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Filosofía238 visualizaciones·Actualizado May 28, 2026·9 páginasEl Origen de la Filosofía: De Mitos a Logos
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Irene García González@renearcaonzlez_qxdq
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El nacimiento de la filosofía
El gran cambio de la filosofía griega fue pasar del mythos al logos. Antes, todo se explicaba con dioses y seres sobrenaturales, pero los filósofos decidieron usar la razón para entender el mundo.
La cultura griega era súper fuerte gracias a obras como "La Ilíada" y "La Odisea", que se transmitían oralmente. Estas historias unificaban a todos los griegos bajo las mismas creencias y tradiciones.
Nicola Abbagnano dividió la filosofía griega en cinco períodos clave: cosmológico (los presocráticos), antropológico (centrado en el ser humano), ontológico (estudio del ser con Platón y Aristóteles), ético (predominio de la práctica) y religioso (relación con un dios único).
💡 Recuerda: La filosofía empezó como una búsqueda del saber motivada por la admiración que sentían los hombres por lo que les rodeaba.
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El período cosmológico: buscando el origen
Los primeros filósofos se obsesionaron con una pregunta fundamental: ¿cuál es el arjé de la physis? (¿cuál es el principio de la naturaleza?). Querían encontrar el origen material de todo lo que existe.
Para ellos, la naturaleza no era solo plantas y animales, sino algo dinámico y cambiante. Distinguían entre physis (leyes de la naturaleza) y nomos (leyes humanas).
El concepto de arjé era clave porque simbolizaba que nada se crea de la nada: siempre debe haber algo material como base. Los filósofos también se preguntaban por qué todos somos iguales pero diferentes, y por qué todo cambia constantemente pero seguimos siendo nosotros mismos.
💡 Dato curioso: Buscaban el cosmos (orden) frente al caos, pero usando la razón en lugar de los dioses para explicarlo.
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Los filósofos de Mileto: agua, indefinido y aire
Tales de Mileto se considera el primer filósofo de la historia. Para él, el arjé era el agua porque genera vida, es necesaria para vivir y puede cambiar de estado fácilmente. Su teoría del hilozoísmo decía que todo tiene alma para explicar el cambio.
Anaximandro fue más abstracto: su arjé era el apeiron ("lo indefinido"). Esta sustancia indefinida se va concretando poco a poco hasta formar el cosmos ordenado que conocemos.
Anaxímenes eligió el aire como principio porque es necesario para respirar y puede modificar sus estados. Desarrolló el concepto de rarefacción (pérdida de densidad del aire) para explicar las transformaciones.
💡 Truco para recordar: Agua-indefinido-aire. Los tres elementos que propusieron siguen un patrón de lo concreto a lo abstracto y vuelta a lo concreto.
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Los pitagóricos: números, música y almas
Los pitagóricos eran una secta que atribuía todo a Pitágoras, aunque muchos descubrimientos fueran colectivos. Su arjé eran los números, que organizaban volumétricamente y representaban con la tetraktys, un símbolo mágico con armonía musical.
Su cosmología colocaba un fuego en el centro del universo, rodeado por círculos perfectos donde estaban las estrellas, planetas, sol y luna. Creían que la perfección se encontraba en las formas geométricas.
Lo más curioso era su creencia en la reencarnación: las almas pasan de un cuerpo a otro cuando mueren. Por eso eran vegetarianos (no sabían qué alma podía tener cada animal) y no comían habas (parecían fetos).
💡 Dato increíble: Pitágoras decía haber reconocido a un amigo en el ladrido de un perro. Su teoría unificaba matemáticas con espiritualidad.
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Heráclito vs Parménides: cambio contra permanencia
Heráclito "el oscuro" defendía que todo está en constante cambio con su famosa teoría "Panta rei" (todo fluye). Su frase más conocida: "Descendemos y no descendemos a un mismo río. Nosotros mismos somos y no somos". Para él, el arjé era el fuego y nuestro mundo se basa en dualidades conflictivas.
Parménides de Elea pensaba exactamente lo contrario. Su frase clave: "El ser es y el no ser no es". Para él, todo es estático, las cosas son lo que son y nunca cambian. No tenía arjé porque todo simplemente existe tal como es.
Esta rivalidad intelectual marcó toda la filosofía posterior. ¿Qué es real: el cambio constante o la permanencia eterna?
💡 Contraste clave: Heráclito = cambio constante / Parménides = todo estático. Dos visiones opuestas del mismo mundo.
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El fin de los monistas: múltiples principios
Zenón de Elea defendió las teorías de Parménides con ejemplos complicados. Según él, el ser debe ser eterno, uno, continuo, indivisible, homogéneo, inmóvil, finito y esférico.
Con Zenón terminan los monistas (un solo arjé) y empiezan los pluralistas (varios arjés). Empédocles intentó unificar a Heráclito y Parménides proponiendo cuatro elementos como arjé: tierra, aire, agua y fuego.
Las fuerzas que mezclan o separan estos elementos son Philotes y Neikos (discordia). Cuando el amor domina al 100%, se forma el esfero (unidad perfecta). Cuando domina la discordia, todo se separa creando un estado acósmico.
💡 Fórmula simple: 4 elementos + 2 fuerzas = explicación de toda la realidad según Empédocles.
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Anaxágoras y los atomistas: semillas e indivisibles
Anaxágoras fue acusado de irreligiosidad por decir que el sol era una piedra incandescente. Su arjé eran las spermata (semillas): entidades invisibles y diferentes que se combinan, estando en todo pero con una que predomina en cada cosa.
El Nous era su inteligencia ordenadora: sin límites, no siempre activa pero siempre existente, impersonal, divina pero no un dios, y principio rector del universo.
Leucipo y Demócrito (maestro y alumno) crearon el atomismo. Su arjé eran los átomos: partículas indivisibles, compactas, invisibles, impenetrables y eternas. Solo cambian de orden y posición en el espacio vacío.
💡 Teoría de la sensación: Según los atomistas, vemos porque los átomos de los objetos chocan con los átomos de nuestras pupilas.
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Los sofistas: maestros de la persuasión
En el período antropológico, durante el gobierno de Pericles, aparecen dos grupos opuestos: sofistas y Sócrates. Los sofistas eran extranjeros (metecos) que se convirtieron en los primeros maestros profesionales, cobrando por enseñar areté (virtud como capacidad de manipular).
Sus conceptos clave eran el relativismo y el escepticismo. Protágoras defendía que "el hombre es la medida de todas las cosas": no hay verdades objetivas, tú decides tu realidad.
Gorgias era aún más radical con su escepticismo: "nada existe, si existe es incognoscible, y si fuera cognoscible sería incomunicable". Los contrataban en asambleas políticas para convencer de cualquier idea.
💡 Diferencia clave: Los sofistas cobraban por enseñar y creían que no existe la verdad absoluta.
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Sócrates: la búsqueda de la verdad
Sócrates se opuso completamente a los sofistas. Creía que sí existe una verdad y se puede adquirir conocimiento real. Su frase más famosa: "sólo sé que no sé nada" mostraba la importancia de reconocer nuestra ignorancia.
Su método tenía dos partes: la ironía (desmontar argumentos ajenos para mostrar la ignorancia) y la mayéutica (diálogo constructivo para llegar juntos a la verdad).
Fue acusado de corromper a los jóvenes porque sus críticas políticas molestaban a los poderosos de Atenas. Le ofrecieron el exilio pero se negó. Sus amigos le dijeron que huyera cuando le condenaron a beber cicuta, pero él prefirió morir antes que desobedecer la ley.
💡 Legado de Sócrates: Prefirió morir por sus principios antes que traicionar sus ideas sobre la justicia y la verdad.
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Filosofía238 visualizaciones·Actualizado May 28, 2026·9 páginasEl Origen de la Filosofía: De Mitos a Logos
I
Irene García González@renearcaonzlez_qxdq
¿Alguna vez te has preguntado cómo empezaron las personas a pensar de forma racional sobre el mundo? La filosofía nació en Grecia a finales del siglo VII a.C. cuando los pensadores decidieron cambiar las explicaciones míticas por explicaciones racionales del... Mostrar más
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El nacimiento de la filosofía
El gran cambio de la filosofía griega fue pasar del mythos al logos. Antes, todo se explicaba con dioses y seres sobrenaturales, pero los filósofos decidieron usar la razón para entender el mundo.
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Nicola Abbagnano dividió la filosofía griega en cinco períodos clave: cosmológico (los presocráticos), antropológico (centrado en el ser humano), ontológico (estudio del ser con Platón y Aristóteles), ético (predominio de la práctica) y religioso (relación con un dios único).
💡 Recuerda: La filosofía empezó como una búsqueda del saber motivada por la admiración que sentían los hombres por lo que les rodeaba.
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El período cosmológico: buscando el origen
Los primeros filósofos se obsesionaron con una pregunta fundamental: ¿cuál es el arjé de la physis? (¿cuál es el principio de la naturaleza?). Querían encontrar el origen material de todo lo que existe.
Para ellos, la naturaleza no era solo plantas y animales, sino algo dinámico y cambiante. Distinguían entre physis (leyes de la naturaleza) y nomos (leyes humanas).
El concepto de arjé era clave porque simbolizaba que nada se crea de la nada: siempre debe haber algo material como base. Los filósofos también se preguntaban por qué todos somos iguales pero diferentes, y por qué todo cambia constantemente pero seguimos siendo nosotros mismos.
💡 Dato curioso: Buscaban el cosmos (orden) frente al caos, pero usando la razón en lugar de los dioses para explicarlo.
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Los filósofos de Mileto: agua, indefinido y aire
Tales de Mileto se considera el primer filósofo de la historia. Para él, el arjé era el agua porque genera vida, es necesaria para vivir y puede cambiar de estado fácilmente. Su teoría del hilozoísmo decía que todo tiene alma para explicar el cambio.
Anaximandro fue más abstracto: su arjé era el apeiron ("lo indefinido"). Esta sustancia indefinida se va concretando poco a poco hasta formar el cosmos ordenado que conocemos.
Anaxímenes eligió el aire como principio porque es necesario para respirar y puede modificar sus estados. Desarrolló el concepto de rarefacción (pérdida de densidad del aire) para explicar las transformaciones.
💡 Truco para recordar: Agua-indefinido-aire. Los tres elementos que propusieron siguen un patrón de lo concreto a lo abstracto y vuelta a lo concreto.
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Los pitagóricos: números, música y almas
Los pitagóricos eran una secta que atribuía todo a Pitágoras, aunque muchos descubrimientos fueran colectivos. Su arjé eran los números, que organizaban volumétricamente y representaban con la tetraktys, un símbolo mágico con armonía musical.
Su cosmología colocaba un fuego en el centro del universo, rodeado por círculos perfectos donde estaban las estrellas, planetas, sol y luna. Creían que la perfección se encontraba en las formas geométricas.
Lo más curioso era su creencia en la reencarnación: las almas pasan de un cuerpo a otro cuando mueren. Por eso eran vegetarianos (no sabían qué alma podía tener cada animal) y no comían habas (parecían fetos).
💡 Dato increíble: Pitágoras decía haber reconocido a un amigo en el ladrido de un perro. Su teoría unificaba matemáticas con espiritualidad.
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Heráclito vs Parménides: cambio contra permanencia
Heráclito "el oscuro" defendía que todo está en constante cambio con su famosa teoría "Panta rei" (todo fluye). Su frase más conocida: "Descendemos y no descendemos a un mismo río. Nosotros mismos somos y no somos". Para él, el arjé era el fuego y nuestro mundo se basa en dualidades conflictivas.
Parménides de Elea pensaba exactamente lo contrario. Su frase clave: "El ser es y el no ser no es". Para él, todo es estático, las cosas son lo que son y nunca cambian. No tenía arjé porque todo simplemente existe tal como es.
Esta rivalidad intelectual marcó toda la filosofía posterior. ¿Qué es real: el cambio constante o la permanencia eterna?
💡 Contraste clave: Heráclito = cambio constante / Parménides = todo estático. Dos visiones opuestas del mismo mundo.
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El fin de los monistas: múltiples principios
Zenón de Elea defendió las teorías de Parménides con ejemplos complicados. Según él, el ser debe ser eterno, uno, continuo, indivisible, homogéneo, inmóvil, finito y esférico.
Con Zenón terminan los monistas (un solo arjé) y empiezan los pluralistas (varios arjés). Empédocles intentó unificar a Heráclito y Parménides proponiendo cuatro elementos como arjé: tierra, aire, agua y fuego.
Las fuerzas que mezclan o separan estos elementos son Philotes y Neikos (discordia). Cuando el amor domina al 100%, se forma el esfero (unidad perfecta). Cuando domina la discordia, todo se separa creando un estado acósmico.
💡 Fórmula simple: 4 elementos + 2 fuerzas = explicación de toda la realidad según Empédocles.
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Anaxágoras y los atomistas: semillas e indivisibles
Anaxágoras fue acusado de irreligiosidad por decir que el sol era una piedra incandescente. Su arjé eran las spermata (semillas): entidades invisibles y diferentes que se combinan, estando en todo pero con una que predomina en cada cosa.
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💡 Teoría de la sensación: Según los atomistas, vemos porque los átomos de los objetos chocan con los átomos de nuestras pupilas.
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Los sofistas: maestros de la persuasión
En el período antropológico, durante el gobierno de Pericles, aparecen dos grupos opuestos: sofistas y Sócrates. Los sofistas eran extranjeros (metecos) que se convirtieron en los primeros maestros profesionales, cobrando por enseñar areté (virtud como capacidad de manipular).
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💡 Diferencia clave: Los sofistas cobraban por enseñar y creían que no existe la verdad absoluta.
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Sócrates: la búsqueda de la verdad
Sócrates se opuso completamente a los sofistas. Creía que sí existe una verdad y se puede adquirir conocimiento real. Su frase más famosa: "sólo sé que no sé nada" mostraba la importancia de reconocer nuestra ignorancia.
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Fue acusado de corromper a los jóvenes porque sus críticas políticas molestaban a los poderosos de Atenas. Le ofrecieron el exilio pero se negó. Sus amigos le dijeron que huyera cuando le condenaron a beber cicuta, pero él prefirió morir antes que desobedecer la ley.
💡 Legado de Sócrates: Prefirió morir por sus principios antes que traicionar sus ideas sobre la justicia y la verdad.
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