Metafísica Moderna de Descartes

Descartes inicia una nueva filosofía basada en el concepto de sustancia. Define la sustancia como aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir, criterio que solo Dios cumple plenamente. En su búsqueda de certezas, Descartes admite únicamente aquello de lo que no puede dudar, llegando a la conclusión de que lo único indudable es que piensa.

Definición: Sustancia para Descartes es aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir.

Descartes clasifica las sustancias en tres tipos:

1. Res cogitans (sustancia pensante): Representa el mundo espiritual o alma.
2. Res extensa (sustancia extensa): Corresponde al mundo material.
3. Res infinita (sustancia infinita): Se refiere a Dios.

Highlight: Las 3 sustancias de Descartes son fundamentales en su metafísica: res cogitans, res extensa y res infinita.

El filósofo justifica estas sustancias de la siguiente manera:

1. Conoce ser pensante por la evidencia de su propio ser.
2. Demuestra la existencia de Dios (un tema que desarrolla extensamente).
3. A partir de la existencia de Dios, deduce la evidencia del mundo material.

Vocabulary: Res cogitans se refiere a la sustancia pensante o mente, mientras que res extensa es la sustancia material o cuerpo.

Descartes se caracteriza por ser racionalista y mecanicista, aunque no determinista. Su filosofía ha sido objeto de diversas interpretaciones. Por ejemplo, Hume, siendo empirista, criticaba la metafísica cartesiana argumentando que carece de conocimiento y sentido, negando que podamos afirmar la existencia del mundo pensante y material.

Example: El famoso "cogito ergo sum" (pienso, luego existo) es un ejemplo claro del racionalismo de Descartes y su búsqueda de certezas indudables.

Es importante notar que cuando Aristóteles utiliza la palabra sustancia para referirse a una cosa, se trata de sustancia primera, lo cual difiere del concepto cartesiano.

Quote: "Pienso, luego existo" (Descartes resumen selectividad) es la primera certeza indudable en la filosofía cartesiana.