¿Recae Aristóteles en el Platonismo?

Aunque Aristóteles extiende la denominación de "sustancia" a las especies y géneros, lo que podría parecer un retorno al platonismo, mantiene una distinción crucial:

1. La sustancia en sentido estricto es únicamente el individuo concreto.
2. Las especies y géneros son reales, pero existen solo en la sustancia primera, no separadas de ella.

Highlight: Para Aristóteles, este mundo recupera su plena realidad: es al individuo, no a la idea, a lo que debemos llamar "ser" o "sustancia".

Teoría Hilemórfica

La teoría hilemórfica de Aristóteles es fundamental en su filosofía. Afirma que este mundo es real y que la pluralidad y el devenir son reales. La sustancia primera (el individuo concreto) es lo que se desarrolla, sometida a un proceso de perfeccionamiento o crecimiento.

Definition: Teoría hilemórfica - Explica la composición de los seres como una unión de materia (hyle) y forma (morphé).

Aristóteles estudia en profundidad los fenómenos de cambio con la teoría de las 4 causas y otras nociones, combatiendo así la negación de la realidad del cambio propuesta por Parménides.

Example: En la teoría hilemórfica, un ser humano sería la unión de la materia (el cuerpo físico) y la forma (el alma o esencia humana).

Aristóteles introduce en la sustancia el concepto de devenir (génesis) o desarrollo, posiblemente inspirado por el carácter procesual del quehacer técnico y artístico y el desarrollo vital de los organismos.

Vocabulary: Devenir - Proceso de cambio y transformación constante al que están sometidos los seres.

Esta visión de Aristóteles sobre la sustancia y el cambio es fundamental para entender su filosofía y su crítica a Platón, estableciendo una base para comprender la realidad física y metafísica que ha influido en el pensamiento occidental durante siglos.

Contexto Biográfico y Crítica a Platón

Aristóteles $384-322 a.C.$ nació en Estagira y a los 17 años se instaló en Atenas para estudiar en la Academia de Platón. Tras la muerte de Platón, abandonó la Academia y posteriormente fue tutor de Alejandro Magno. Al regresar a Atenas, fundó el Liceo.

La crítica de Aristóteles a la teoría de las Ideas de Platón es fundamental en su filosofía. Aristóteles no admite el carácter separado de las esencias, como proponía Platón. Según Aristóteles, Sócrates no otorgaba una existencia separada a los universales ni a las definiciones, pero los filósofos posteriores los separaron y les dieron el nombre de "Ideas".

Quote: "Sócrates no otorgaba una existencia separada ni a los universales ni a las definiciones. Pero los filósofos que vinieron después los separaron y dieron a esta clase de realidades el nombre de «Ideas»."

Las principales críticas de Aristóteles a la teoría platónica son:

1. Platón duplica el mundo al intentar explicarlo, aumentando así la dificultad.
2. El mundo de las Ideas no explica nada sobre el mundo de las cosas si las esencias están separadas.
3. Las Ideas no explican el origen y los cambios de las cosas.
4. Aristóteles rechaza la matematización de la teoría de las Ideas.

Highlight: Aristóteles no rechaza totalmente la teoría de las Ideas, sino solo la existencia separada de estas.

Concepción del Ser como Término Análogo

Aristóteles considera la realidad como todo aquello que es, coincidiendo con Parménides en que todo es. Para Aristóteles, hay distintos modos de ser, diversas maneras de aplicar el término "ser", todos relacionados por un centro unificador.

Definition: Sustancia - aquello que es en sí, el centro que unifica los diversos significados del término "ser".

Aristóteles distingue dos tipos de sustancias:

1. Sustancia primera: el individuo concreto.
2. Sustancia segunda: la especie y el género.

La sustancia y los accidentes son los "géneros supremos" del ser (categorías), unificados por su común referencia a la sustancia.