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Filosofía1,371 visualizaciones·Actualizado May 31, 2026·2 páginasTEMA 1: Los Presocráticos y su Filosofía
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garrafita@garrafita
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Del mito al logos: El nacimiento de la filosofía
¿Por qué los griegos del siglo IV a.C. decidieron abandonar las historias de dioses caprichosos para buscar explicaciones racionales? La respuesta está en su cultura única. A diferencia de otros pueblos, los griegos no tenían libros sagrados que limitaran su pensamiento, desarrollaron un comercio próspero que los puso en contacto con diferentes culturas, y crearon la polis como nueva forma de organización política.
El mito había dominado durante siglos con sus explicaciones fantástico-religiosas. Recurría a dioses poderosos e inmortales, no aportaba pruebas, y veía la naturaleza como algo caótico controlado por fuerzas sobrenaturales. Pero todo cambió cuando apareció el logos (razón y palabra).
El logos se basaba en el diálogo y la reflexión, exigía demostrar lo que se proponía, buscaba explicaciones naturales y trataba de descubrir las leyes que gobiernan el universo. Los primeros filósofos se dividieron en dos grupos: monistas (creían que todo procedía de un único elemento) y pluralistas (sostenían que el origen era múltiple).
¡Ojo! El concepto de arkhé es fundamental: es el principio último, el fundamento y el final de todas las cosas. ¡Memorízalo porque aparece en todos los filósofos presocráticos!
Los monistas: buscando el elemento primordial
Los filósofos de Mileto fueron los primeros en preguntarse por el arkhé usando solo la razón. Tales propuso que todo procedía del agua porque está presente en todos los seres vivos y puede transformarse en los tres estados de la materia. Su idea del hilozoísmo (la materia tiene alma) explica por qué las cosas se mueven.
Anaximandro pensó diferente: ¿cómo puede un elemento concreto dar origen a su contrario? Por eso propuso el ápeiron, una masa infinita e indeterminada de la que surgen todas las cualidades. Anaxímenes volvió a lo concreto con el aire, explicando todo mediante condensaciones y rarefacciones.
Pitágoras añadió una dimensión mística al proponer los números como arkhé. Su escuela tenía dos vertientes: la místico-religiosa (transmigración de almas) y la matemático-científica (los números como principio de todo). Esta segunda influirá enormemente en Platón.
Dato curioso: Tales predijo un eclipse solar y usó la geometría para medir pirámides. ¡La filosofía y la ciencia nacieron juntas!
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El problema del cambio: Heráclito vs Parménides
¿Qué es más real: el cambio constante o la permanencia eterna? Esta pregunta dividió a dos grandes filósofos. Heráclito observó que todo fluye y nada permanece igual. Su famosa frase "no puedes bañarte dos veces en el mismo río" resume su pensamiento: la realidad es devenir constante.
Para Heráclito, el fuego es el arkhé porque representa perfectamente el cambio y la transformación. Pero este cambio no es caótico: está gobernado por el logos, una ley universal que opera a través de la lucha de contrarios. "La guerra es el padre de todas las cosas" significa que la tensión entre opuestos mantiene la armonía del cosmos.
Parménides defendió exactamente lo contrario. Para él, solo hay dos caminos: la vía de la verdad (razón) y la vía de la opinión (sentidos). El Ser es y el No-ser no es: una lógica implacable que lleva a concluir que el cambio es imposible. Si algo cambia, tendría que dejar de ser lo que es, pero eso sería convertirse en No-ser, que no existe.
Clave para el examen: Parménides marca un antes y un después al distinguir entre ser y apariencia, estableciendo la desconfianza hacia los sentidos que influirá en toda la filosofía posterior.
Los pluralistas: combinando elementos
Los pluralistas intentaron resolver el problema del cambio proponiendo varios elementos primordiales. Empédocles estableció los cuatro elementos clásicos: tierra, aire, fuego y agua. Pero necesitaba explicar cómo se combinan y separan, así que introdujo dos fuerzas: el Amor (une) y el Odio (separa).
El cosmos de Empédocles funciona en ciclos eternos: primero domina el Amor mezclando todo, luego el Odio va separando hasta conseguir la separación total, después el Amor vuelve a actuar, y así infinitamente. No hay principio ni fin, solo eterno retorno.
Demócrito fue más radical: propuso átomos infinitos (unidades indivisibles) moviéndose en el vacío por azar. Todo lo que existe son combinaciones de estos átomos que difieren en tamaño, forma y posición. Esta teoría, increíblemente moderna, anticipó muchos descubrimientos científicos actuales.
Para recordar: La tabla de elementos de Empédocles dominó la ciencia durante siglos hasta que la química moderna descubrió la tabla periódica actual.
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garrafita@garrafita
¿Te has preguntado alguna vez cómo empezó la humanidad a buscar respuestas racionales a las grandes preguntas de la vida? La filosofía nació en la antigua Grecia cuando los pensadores decidieron dejar atrás las explicaciones míticas y buscar la verdad... Mostrar más
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