Del mito al logos: El nacimiento de la filosofía
¿Por qué los griegos del siglo IV a.C. decidieron abandonar las historias de dioses caprichosos para buscar explicaciones racionales? La respuesta está en su cultura única. A diferencia de otros pueblos, los griegos no tenían libros sagrados que limitaran su pensamiento, desarrollaron un comercio próspero que los puso en contacto con diferentes culturas, y crearon la polis como nueva forma de organización política.
El mito había dominado durante siglos con sus explicaciones fantástico-religiosas. Recurría a dioses poderosos e inmortales, no aportaba pruebas, y veía la naturaleza como algo caótico controlado por fuerzas sobrenaturales. Pero todo cambió cuando apareció el logos (razón y palabra).
El logos se basaba en el diálogo y la reflexión, exigía demostrar lo que se proponía, buscaba explicaciones naturales y trataba de descubrir las leyes que gobiernan el universo. Los primeros filósofos se dividieron en dos grupos: monistas (creían que todo procedía de un único elemento) y pluralistas (sostenían que el origen era múltiple).
¡Ojo! El concepto de arkhé es fundamental: es el principio último, el fundamento y el final de todas las cosas. ¡Memorízalo porque aparece en todos los filósofos presocráticos!
Los monistas: buscando el elemento primordial
Los filósofos de Mileto fueron los primeros en preguntarse por el arkhé usando solo la razón. Tales propuso que todo procedía del agua porque está presente en todos los seres vivos y puede transformarse en los tres estados de la materia. Su idea del hilozoísmo (la materia tiene alma) explica por qué las cosas se mueven.
Anaximandro pensó diferente: ¿cómo puede un elemento concreto dar origen a su contrario? Por eso propuso el ápeiron, una masa infinita e indeterminada de la que surgen todas las cualidades. Anaxímenes volvió a lo concreto con el aire, explicando todo mediante condensaciones y rarefacciones.
Pitágoras añadió una dimensión mística al proponer los números como arkhé. Su escuela tenía dos vertientes: la místico-religiosa (transmigración de almas) y la matemático-científica (los números como principio de todo). Esta segunda influirá enormemente en Platón.
Dato curioso: Tales predijo un eclipse solar y usó la geometría para medir pirámides. ¡La filosofía y la ciencia nacieron juntas!
