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Filosofía
7 dic 2025
1248
6 páginas
Carmen Díaz @carmendiaz_
¿Te has preguntado alguna vez cómo los antiguos griegos explicaban por qué las cosas cambian y se mueven?... Mostrar más
¿Alguna vez te has fijado en cómo una bellota se convierte en roble? Aristóteles ya se hacía estas preguntas hace más de 2.000 años, y desarrolló una física completa para explicar todos los tipos de cambio que observamos.
Aristóteles identificó cuatro tipos de cambio que puedes observar en tu día a día. El cambio sustancial es cuando algo se transforma completamente (como una oruga que se vuelve mariposa), el cambio cuantitativo es crecer o decrecer, el cambio cualitativo es cambiar de color o textura, y el cambio local es simplemente moverse de un sitio a otro.
El concepto más revolucionario de Aristóteles fue el paso de la potencia al acto. Según él, todo tiene una potencialidad (lo que puede llegar a ser) y una actualidad (lo que es ahora). Una semilla tiene el potencial de ser árbol, y cuando germina, esa potencia se convierte en acto.
Para explicar por qué ocurren los cambios, Aristóteles propuso las cuatro causas la causa material (de qué está hecho), la causa formal (su forma o estructura), la causa eficiente (qué lo causó) y la causa final (para qué sirve). Solo el primer motor no necesita causa, siendo la excepción que mueve todo lo demás.
💡 Piénsalo así Si analizas tu móvil con las cuatro causas aristotélicas está hecho de metal y plástico (material), tiene forma rectangular (formal), lo fabricó una empresa (eficiente) y sirve para comunicarte (final).
Mientras que la física estudia el mundo natural, la metafísica se pregunta qué es "ser" en general. Para Aristóteles, lo más importante es el concepto de sustancia la combinación perfecta de materia y forma que hace que las cosas sean lo que son.
El hilemorfismo es la teoría estrella de Aristóteles sobre cómo están constituidas las cosas. La materia (hyle) es pura potencialidad, como arcilla sin forma, mientras que la forma (morfé) es lo que da identidad específica a cada objeto. Ninguna puede existir sin la otra en el mundo real.
Aquí viene la gran diferencia con su maestro Platón. Mientras Platón creía en un mundo separado de Ideas perfectas, Aristóteles insistía en que la forma siempre está unida indisolublemente a la materia. Solo en nuestra mente podemos separarlas para estudiarlas mejor.
Esta visión más "realista" de Aristóteles explica por qué no necesitamos buscar la perfección en otro mundo la encontramos en la unión sustancial de materia y forma en cada objeto concreto que nos rodea. Es una filosofía mucho más práctica y cercana a nuestra experiencia diaria.
💡 Dato curioso El hilemorfismo aristotélico sigue influyendo en debates actuales sobre inteligencia artificial y conciencia ¿puede existir una "mente" sin un "cuerpo" material?
Tras la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C., el mundo griego se expandió enormemente por el Mediterráneo en lo que llamamos helenismo. Este nuevo contexto cosmopolita dio lugar a escuelas filosóficas más prácticas, enfocadas en cómo vivir bien en un mundo complejo.
La escuela cínica, fundada por figuras como Diógenes, te sorprendería por su radicalismo. Buscaban la felicidad a través del desapego total de las posesiones materiales y convenciones sociales. Diógenes vivía literalmente como un perro callejero, burlándose de la hipocresía social y demostrando que la verdadera libertad está en la autosuficiencia.
El epicureísmo tenía una propuesta más sofisticada sobre el placer. Epicuro no era un hedonista descontrolado distinguía entre placeres temporales y aquellos que proporcionan satisfacción duradera. Su filosofía se resume en cuatro puntos no temas a la muerte, no temas a los dioses, el placer está al alcance de todos y el dolor es pasajero.
Estas escuelas ofrecían recetas prácticas para la felicidad en una época de incertidumbre política. No se trataba solo de teorías abstractas, sino de formas concretas de vivir que cualquier persona podía aplicar.
💡 Conexión actual El estoicismo se ha puesto muy de moda en el desarrollo personal y la psicología moderna, especialmente en técnicas para manejar el estrés y la ansiedad.
El estoicismo, fundado por Zenón de Citio, se convirtió en la escuela más influyente durante cinco siglos. Filósofos como Séneca, Epícteto y Marco Aurelio desarrollaron una filosofía que aún hoy resulta práctica vivir en armonía con la naturaleza según un logos divino y universal.
Los estoicos creían que todo es material y corpóreo, incluso lo divino, lo que los llevaba a una visión panteísta (Dios y naturaleza son lo mismo). Esto implicaba determinismo todo está predeterminado, así que la felicidad consiste en aceptar lo que no puedes cambiar y actuar sobre lo que sí puedes controlar.
En el extremo opuesto encontramos el escepticismo de Pirrón de Elis. Los escépticos afirmaban que el conocimiento absoluto es inalcanzable, por lo que proponen suspender el juicio (epojé) y mantener una duda constante. Señalaban las contradicciones entre filósofos y las diferencias culturales como prueba de que no existe una verdad única.
Mientras los estoicos te dirían "acepta tu destino y sé virtuoso", los escépticos te aconsejarían "duda de todo y mantén la mente abierta". Ambas posturas siguen siendo relevantes ¿prefieres la certeza de principios firmes o la flexibilidad de la duda intelectual?
💡 Reflexión En nuestra era de información constante y noticias contradictorias, tanto la serenidad estoica como la prudencia escéptica pueden ser herramientas valiosas.
Durante la Edad Media surgió un dilema fascinante ¿cómo conciliar las verdades religiosas con el pensamiento racional griego? Este conflicto definió siglos de filosofía y sigue siendo relevante en debates actuales sobre ciencia y religión.
Agustín de Hipona tenía las cosas claras la fe es superior a la razón. Su famosa frase "cree para entender" resume su postura primero debes creer en las revelaciones divinas, y después la razón puede ayudarte a comprenderlas mejor. Para Agustín, la fe es el camino más directo hacia la verdad.
Tomás de Aquino fue más diplomático y desarrolló una solución equilibrada. Distinguió claramente entre razón (que conoce a partir de los sentidos) y fe (que conoce por revelación divina), pero afirmó que la verdad es una sola. Si fe y razón se contradicen, es porque hemos razonado mal, no porque haya dos verdades diferentes.
Tomás identificó tres tipos de conocimiento las verdades sobrenaturales (solo accesibles por fe), los preámbulos de la fe (demostrables por razón, como la existencia de Dios) y las verdades puramente racionales (ciencia y filosofía). La teología sería una ciencia mixta que usa ambas herramientas.
💡 Debate actual Este conflicto medieval se parece mucho a debates contemporáneos sobre evolución vs creacionismo, o el papel de la ciencia frente a las creencias personales.
Guillermo de Ockham revolucionó el debate fe-razón con una propuesta radical que cambiaría para siempre la filosofía occidental. Su nominalismo sostenía que los conceptos universales son solo nombres sin realidad objetiva, lo que debilitaba los puentes racionales hacia Dios.
Ockham defendió un empirismo antimetafísico solo podemos conocer mediante la experiencia, no a través de especulaciones abstractas. Esto, combinado con su voluntarismo divino (Dios puede hacer cualquier cosa), llevó a una conclusión revolucionaria la existencia de Dios no se puede demostrar racionalmente.
Para Ockham, las verdades de fe y las verdades de razón pertenecen a ámbitos completamente separados. La fe es un don que no tiene nada que ver con la racionalidad, mientras que la razón debe limitarse a lo que puede experimentar y demostrar.
Esta separación radical tuvo consecuencias imprevistas si la fe no puede justificarse racionalmente, ¿no es simplemente una afirmación caprichosa? Pensadores posteriores no creyentes usarían el mismo argumento de Ockham para pasar del agnosticismo al ateísmo. Los modernos adoptarían el lema opuesto al medieval "solo por la razón nos mantenemos".
💡 Impacto histórico La propuesta de Ockham, sin pretenderlo, sentó las bases del pensamiento secular moderno y la separación entre ciencia y religión que caracteriza nuestra época.
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Equema visual dels diferents filòsofs de la physis, els seus ideals, arkhé...
FilosofíaApuntes sobre Aristóteles
FilosofíaApuntes de clase sobre los presocráticos
FilosofíaEjercicio sobre Presocráticos de Filosofía de Bachillerato
Filosofíaantecedentes de la filosofía griega
FilosofíaFilósofos presocráticos
FilosofíaApp Store
Google Play
La app es muy fácil de usar y está muy bien diseñada. Hasta ahora he encontrado todo lo que estaba buscando y he podido aprender mucho de las presentaciones. Definitivamente utilizaré la aplicación para un examen de clase. Y, por supuesto, también me sirve mucho de inspiración.
Pablo
usuario de iOS
Esta app es realmente genial. Hay tantos apuntes de clase y ayuda [...]. Tengo problemas con matemáticas, por ejemplo, y la aplicación tiene muchas opciones de ayuda. Gracias a Knowunity, he mejorado en mates. Se la recomiendo a todo el mundo.
Elena
usuaria de Android
Vaya, estoy realmente sorprendida. Acabo de probar la app porque la he visto anunciada muchas veces y me he quedado absolutamente alucinada. Esta app es LA AYUDA que quieres para el insti y, sobre todo, ofrece muchísimas cosas, como ejercicios y hojas informativas, que a mí personalmente me han sido MUY útiles.
Ana
usuaria de iOS
Está app es muy buena, tiene apuntes que son de mucha ayuda y su IA es fantástica, te explica a la perfección y muy fácil de entender lo que necesites, te ayuda con los deberes, te hace esquemas... en definitiva es una muy buena opción!
Sophia
usuario de Android
Me encanta!!! Me resuelve todo con detalle y me da la explicación correcta. Tiene un montón de funciones, ami me ha ido genial!! Os la recomiendo!!!
Marta
usuaria de Android
La uso casi diariamente, sirve para todas las asignaturas. Yo, por ejemplo la utilizo más en inglés porque se me da bastante mal, ¡Todas las respuestas están correctas! Consta con personas reales que suben sus apuntes y IA para que puedas hacer los deberes muchísimo más fácil, la recomiendo.
Izan
usuario de iOS
¡La app es buenísima! Sólo tengo que introducir el tema en la barra de búsqueda y recibo la respuesta muy rápido. No tengo que ver 10 vídeos de YouTube para entender algo, así que me ahorro tiempo. ¡Muy recomendable!
Sara
usuaria de Android
En el instituto era muy malo en matemáticas, pero gracias a la app, ahora saco mejores notas. Os agradezco mucho que hayáis creado la aplicación.
Roberto
usuario de Android
Esto no es como Chatgpt, es MUCHISMO MEJOR, te hace unos resúmenes espectaculares y gracias a esta app pase de sacar 5-6 a sacar 8-9.
Julyana
usuaria de Android
Es la mejor aplicación del mundo, la uso para revisar los deberes a mi hijo.
Javier
usuario de Android
Sinceramente me ha salvado los estudios. Recomiendo la aplicación 100%.
Erick
usuario de Android
Me me encanta esta app, todo lo que tiene es de calidad ya que antes de ser publicado es revisado por un equipo de profesionales. Me ha ido genial esta aplicación ya que gracias a ella puedo estudiar mucho mejor, sin tener que agobiarme porque mi profesor no ha hecho teoría o porque no entiendo su teoría. Le doy un 10 de 10!
Mar
usuaria de iOS
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Roberto
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Julyana
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Javier
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Sinceramente me ha salvado los estudios. Recomiendo la aplicación 100%.
Erick
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Me me encanta esta app, todo lo que tiene es de calidad ya que antes de ser publicado es revisado por un equipo de profesionales. Me ha ido genial esta aplicación ya que gracias a ella puedo estudiar mucho mejor, sin tener que agobiarme porque mi profesor no ha hecho teoría o porque no entiendo su teoría. Le doy un 10 de 10!
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Carmen Díaz
@carmendiaz_
¿Te has preguntado alguna vez cómo los antiguos griegos explicaban por qué las cosas cambian y se mueven? La física aristotélica y las escuelas helenísticas ofrecen respuestas fascinantes que influyeron durante siglos. Además, veremos cómo la filosofía medieval intentó reconciliar... Mostrar más
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¿Alguna vez te has fijado en cómo una bellota se convierte en roble? Aristóteles ya se hacía estas preguntas hace más de 2.000 años, y desarrolló una física completa para explicar todos los tipos de cambio que observamos.
Aristóteles identificó cuatro tipos de cambio que puedes observar en tu día a día. El cambio sustancial es cuando algo se transforma completamente (como una oruga que se vuelve mariposa), el cambio cuantitativo es crecer o decrecer, el cambio cualitativo es cambiar de color o textura, y el cambio local es simplemente moverse de un sitio a otro.
El concepto más revolucionario de Aristóteles fue el paso de la potencia al acto. Según él, todo tiene una potencialidad (lo que puede llegar a ser) y una actualidad (lo que es ahora). Una semilla tiene el potencial de ser árbol, y cuando germina, esa potencia se convierte en acto.
Para explicar por qué ocurren los cambios, Aristóteles propuso las cuatro causas: la causa material (de qué está hecho), la causa formal (su forma o estructura), la causa eficiente (qué lo causó) y la causa final (para qué sirve). Solo el primer motor no necesita causa, siendo la excepción que mueve todo lo demás.
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Mientras que la física estudia el mundo natural, la metafísica se pregunta qué es "ser" en general. Para Aristóteles, lo más importante es el concepto de sustancia: la combinación perfecta de materia y forma que hace que las cosas sean lo que son.
El hilemorfismo es la teoría estrella de Aristóteles sobre cómo están constituidas las cosas. La materia (hyle) es pura potencialidad, como arcilla sin forma, mientras que la forma (morfé) es lo que da identidad específica a cada objeto. Ninguna puede existir sin la otra en el mundo real.
Aquí viene la gran diferencia con su maestro Platón. Mientras Platón creía en un mundo separado de Ideas perfectas, Aristóteles insistía en que la forma siempre está unida indisolublemente a la materia. Solo en nuestra mente podemos separarlas para estudiarlas mejor.
Esta visión más "realista" de Aristóteles explica por qué no necesitamos buscar la perfección en otro mundo: la encontramos en la unión sustancial de materia y forma en cada objeto concreto que nos rodea. Es una filosofía mucho más práctica y cercana a nuestra experiencia diaria.
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Tras la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C., el mundo griego se expandió enormemente por el Mediterráneo en lo que llamamos helenismo. Este nuevo contexto cosmopolita dio lugar a escuelas filosóficas más prácticas, enfocadas en cómo vivir bien en un mundo complejo.
La escuela cínica, fundada por figuras como Diógenes, te sorprendería por su radicalismo. Buscaban la felicidad a través del desapego total de las posesiones materiales y convenciones sociales. Diógenes vivía literalmente como un perro callejero, burlándose de la hipocresía social y demostrando que la verdadera libertad está en la autosuficiencia.
El epicureísmo tenía una propuesta más sofisticada sobre el placer. Epicuro no era un hedonista descontrolado: distinguía entre placeres temporales y aquellos que proporcionan satisfacción duradera. Su filosofía se resume en cuatro puntos: no temas a la muerte, no temas a los dioses, el placer está al alcance de todos y el dolor es pasajero.
Estas escuelas ofrecían recetas prácticas para la felicidad en una época de incertidumbre política. No se trataba solo de teorías abstractas, sino de formas concretas de vivir que cualquier persona podía aplicar.
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El estoicismo, fundado por Zenón de Citio, se convirtió en la escuela más influyente durante cinco siglos. Filósofos como Séneca, Epícteto y Marco Aurelio desarrollaron una filosofía que aún hoy resulta práctica: vivir en armonía con la naturaleza según un logos divino y universal.
Los estoicos creían que todo es material y corpóreo, incluso lo divino, lo que los llevaba a una visión panteísta (Dios y naturaleza son lo mismo). Esto implicaba determinismo: todo está predeterminado, así que la felicidad consiste en aceptar lo que no puedes cambiar y actuar sobre lo que sí puedes controlar.
En el extremo opuesto encontramos el escepticismo de Pirrón de Elis. Los escépticos afirmaban que el conocimiento absoluto es inalcanzable, por lo que proponen suspender el juicio (epojé) y mantener una duda constante. Señalaban las contradicciones entre filósofos y las diferencias culturales como prueba de que no existe una verdad única.
Mientras los estoicos te dirían "acepta tu destino y sé virtuoso", los escépticos te aconsejarían "duda de todo y mantén la mente abierta". Ambas posturas siguen siendo relevantes: ¿prefieres la certeza de principios firmes o la flexibilidad de la duda intelectual?
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Agustín de Hipona tenía las cosas claras: la fe es superior a la razón. Su famosa frase "cree para entender" resume su postura: primero debes creer en las revelaciones divinas, y después la razón puede ayudarte a comprenderlas mejor. Para Agustín, la fe es el camino más directo hacia la verdad.
Tomás de Aquino fue más diplomático y desarrolló una solución equilibrada. Distinguió claramente entre razón (que conoce a partir de los sentidos) y fe (que conoce por revelación divina), pero afirmó que la verdad es una sola. Si fe y razón se contradicen, es porque hemos razonado mal, no porque haya dos verdades diferentes.
Tomás identificó tres tipos de conocimiento: las verdades sobrenaturales (solo accesibles por fe), los preámbulos de la fe (demostrables por razón, como la existencia de Dios) y las verdades puramente racionales (ciencia y filosofía). La teología sería una ciencia mixta que usa ambas herramientas.
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Guillermo de Ockham revolucionó el debate fe-razón con una propuesta radical que cambiaría para siempre la filosofía occidental. Su nominalismo sostenía que los conceptos universales son solo nombres sin realidad objetiva, lo que debilitaba los puentes racionales hacia Dios.
Ockham defendió un empirismo antimetafísico: solo podemos conocer mediante la experiencia, no a través de especulaciones abstractas. Esto, combinado con su voluntarismo divino (Dios puede hacer cualquier cosa), llevó a una conclusión revolucionaria: la existencia de Dios no se puede demostrar racionalmente.
Para Ockham, las verdades de fe y las verdades de razón pertenecen a ámbitos completamente separados. La fe es un don que no tiene nada que ver con la racionalidad, mientras que la razón debe limitarse a lo que puede experimentar y demostrar.
Esta separación radical tuvo consecuencias imprevistas: si la fe no puede justificarse racionalmente, ¿no es simplemente una afirmación caprichosa? Pensadores posteriores no creyentes usarían el mismo argumento de Ockham para pasar del agnosticismo al ateísmo. Los modernos adoptarían el lema opuesto al medieval: "solo por la razón nos mantenemos".
💡 Impacto histórico: La propuesta de Ockham, sin pretenderlo, sentó las bases del pensamiento secular moderno y la separación entre ciencia y religión que caracteriza nuestra época.
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Pablo
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Elena
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Vaya, estoy realmente sorprendida. Acabo de probar la app porque la he visto anunciada muchas veces y me he quedado absolutamente alucinada. Esta app es LA AYUDA que quieres para el insti y, sobre todo, ofrece muchísimas cosas, como ejercicios y hojas informativas, que a mí personalmente me han sido MUY útiles.
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Me encanta!!! Me resuelve todo con detalle y me da la explicación correcta. Tiene un montón de funciones, ami me ha ido genial!! Os la recomiendo!!!
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Esto no es como Chatgpt, es MUCHISMO MEJOR, te hace unos resúmenes espectaculares y gracias a esta app pase de sacar 5-6 a sacar 8-9.
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Sinceramente me ha salvado los estudios. Recomiendo la aplicación 100%.
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