LA LÍRICA CULTA

La poesía provenzal representa la primera manifestación culta en lengua romance, desarrollada por trovadores en el sur de Francia durante los siglos XII y XIII. Estos profesionales componían en provenzal (langue d'oc) con alta exigencia formal, actuando en cortes nobiliarias.

Entre sus subgéneros destaca la cansó, de temática amorosa, donde se desarrolla el concepto del amor cortés. Esta concepción proyectaba los códigos del vasallaje feudal a la relación amorosa: el hombre noble prometía lealtad y obediencia a la dama, generalmente casada, creando un amor imposible, secreto o prohibido. Otros subgéneros incluían el planh (lamento por la muerte) y el sirventés (crítica social).

La lírica culta peninsular se desarrolló de manera diversa según las regiones. En Cataluña se cultivó tempranamente la poesía provenzal, destacando posteriormente el valenciano Ausiàs March. La lírica galaico-portuguesa dominó hasta mediados del siglo XIV en el centro, oeste y noroeste peninsular con sus cantigas de amor y escarnio. Mientras tanto, en Castilla se desarrollaba la poesía cancioneril, concebida para ser leída o recitada en las cortes.

💡 El amor cortés es un concepto clave para entender la poesía medieval, pues muestra cómo los valores feudales se trasladaron a las relaciones amorosas, creando una compleja dinámica de sumisión y adoración.

LA POESÍA CANCIONERIL CASTELLANA

Los textos poéticos castellanos del siglo XV se recopilaron en colecciones llamadas cancioneros. Entre los más importantes destacan el Cancionero de Baena, el de Stúñiga, el General y el Cancionero musical de palacio, verdaderos tesoros de la lírica medieval.

Dentro de esta tradición podemos distinguir dos subgéneros principales. La canción era una composición breve de temática amorosa destinada al canto, caracterizada por un léxico lleno de connotaciones eróticas, un carácter paradójico del sentimiento amoroso y la conceptualización del amor como religión. Por otro lado, el decir era un poema extenso para ser leído, que reflexionaba sobre temas políticos, morales y filosóficos, con preguntas sobre el paso del tiempo y la muerte.

Entre los grandes poetas cancioneriles destaca el Marqués de Santillana $Íñigo López de Mendoza, 1398-1458$, quien renovó la poesía castellana introduciendo estructuras métricas y motivos de la poesía italiana. Sus obras incluyen canciones, decires como "El infierno de los enamorados", serranillas y sonetos. Otro autor relevante fue Juan de Mena, conocido por su obra "Laberinto de Fortuna".

🔍 Los cancioneros funcionaron como "playlists" medievales que preservaron la poesía cortesana. Sin ellos, gran parte de esta tradición literaria se habría perdido para siempre.

JORGE MANRIQUE Y LA PROSA CASTELLANA

Jorge Manrique destaca principalmente por sus "Coplas a la muerte de su padre", aunque también escribió numerosas canciones amorosas siguiendo las convenciones cancioneriles. Su obra maestra es un planto o elegía funeral dedicada a su padre, don Rodrigo Manrique, maestre de la Orden de Santiago.

Las "Coplas" constan de cuarenta estrofas con una estructura métrica distintiva: la copla manriqueña, compuesta por dos sextillas de pie quebrado que combinan versos de ocho y cuatro sílabas con rima consonante. La obra se estructura en dos partes: la primera $coplas I-XXIV$ reflexiona sobre el paso del tiempo y el triunfo de la muerte sobre todo lo terrenal; la segunda $coplas XXV-XL$ se centra en las virtudes de Rodrigo Manrique.

Las primeras manifestaciones en prosa romance peninsular surgieron en dos ámbitos no literarios: la historiografía (con las Crónicas navarras y los Anales toledanos) y las traducciones. La Escuela de Traductores de Toledo jugó un papel fundamental al traducir obras científicas y filosóficas del árabe, primero al latín y luego al castellano.

🌟 Las "Coplas" de Manrique trascienden lo personal para convertirse en una reflexión universal sobre la fugacidad de la vida. Su estructura de "ubi sunt" (¿dónde están?) sigue conmoviendo por su belleza y profundidad.

LA OBRA EN PROSA DE ALFONSO X Y LOS APÓLOGOS

Alfonso X el Sabio (1252-1282) promovió una de las empresas culturales más ambiciosas de su tiempo. Su corte reunió a traductores y sabios cristianos, judíos y musulmanes que compilaron el saber de la época en diversas obras en prosa castellana.

Su producción abarca varios ámbitos: obras jurídicas como "Las Siete Partidas"; científicas como los "Libros del saber de astronomía" y el "Lapidario"; recreativas como el "Libro de axedrez, dados e tablas"; e históricas como la "Estoria de España" y la "General Estoria". Sus aportaciones fueron decisivas: enriqueció léxica y sintácticamente el castellano, estableció la primera regularización ortográfica y creó un compendio de narraciones donde se mezclan hechos reales con mitos y leyendas.

Las colecciones de apólogos representan otra vertiente importante de la prosa medieval. Un apólogo o exemplo es una narración breve con enseñanza moral. La primera colección en España fue la "Disciplina clericalis" (siglo XII) de Pedro Alfonso, escrita en latín. Entre las primeras obras en castellano destacan "Calila e Dimna" y "Sendébar", traducciones de repertorios orientales.

Estas obras se caracterizaban por su marco narrativo (una historia principal donde se insertan los cuentos) y tenían como finalidad transmitir normas de conducta basadas en la prudencia y la templanza. "Sendébar" se inscribe además en la literatura misógina, presentando una imagen negativa de la mujer.

🧠 La labor de Alfonso X fue tan revolucionaria que se le considera el padre de la prosa castellana. Su decisión de usar el castellano en vez del latín para obras científicas y jurídicas elevó el prestigio de esta lengua.

DON JUAN MANUEL Y EL CONDE LUCANOR

El infante don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio y miembro de la alta nobleza castellana, dedicó su obra a la educación de los nobles. Su texto más destacado es "El conde Lucanor", ejemplo sobresaliente de prosa didáctica medieval que introdujo importantes innovaciones.

La obra se divide en cinco partes o libros y presenta un sofisticado desdoblamiento del marco narrativo. La historia principal consiste en el diálogo entre el conde Lucanor y su consejero Patronio. Ante cada problema que plantea el conde, Patronio responde con un apólogo o ejemplo. Tras cada relato, el narrador añade una moraleja en verso, creando así múltiples niveles narrativos.

Los relatos enmarcados demuestran la maestría de don Juan Manuel, quien recreó fuentes diversas: el folklore europeo, el Nuevo Testamento, las fábulas clásicas y la cuentística oriental. Su estilo es deliberadamente sencillo pero preciso, logrando gran expresividad.

La finalidad de "El conde Lucanor" es servir como manual de comportamiento para la nobleza. Su objetivo es conciliar la salvación del alma con el mantenimiento del honor, el estatus y las riquezas. Para lograrlo, aconseja actuar con prudencia y mantener cierta desconfianza hacia los demás, reflejando así los valores y preocupaciones de la nobleza castellana medieval.

🎭 "El conde Lucanor" refleja las tensiones de la nobleza medieval: ¿cómo ser un buen cristiano y a la vez mantener el poder? Don Juan Manuel resuelve este dilema con relatos entretenidos y moralejas prácticas que siguen resonando siglos después.