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María Sánchez
19/11/2025
Lengua Castellana y Literatura
Comentarios de texto
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19 nov 2025
•
¿Te has preguntado alguna vez cómo era la literatura en... Mostrar más
¿Sabías que en la Edad Media las chicas ya cantaban sobre sus problemas amorosos? Esta cantiga de amigo es básicamente el "stories de Instagram" medieval, pero mucho más poético.
La lírica gallego-portuguesa fue la escuela poética más importante de toda España durante los siglos XII-XIV. Era tan prestigiosa que hasta el rey Alfonso X escribía en gallego. Tenía dos vertientes: la culta (influenciada por los trovadores provenzales) y la popular, donde encontramos nuestro texto.
El poema cuenta la historia de una joven que va a una ermita esperando a su "amigo" (que significa novio en la época). El problema es que él no aparece y ella se queda rodeada de olas peligrosas, sin barquero ni forma de escapar. Es una metáfora perfecta del amor no correspondido.
Lo que tienes que recordar para el examen: La métrica son versos octosílabos con rima asonante, utiliza el leixa-pren (técnica de repetición muy característica), paralelismos y estribillos. El lenguaje es sencillo y directo, perfecto para la transmisión oral.
Truco de estudio: Si ves ermitas, mar, repeticiones y una chica esperando a su novio, ya sabes que es una cantiga de amigo gallego-portuguesa.
El Cantar de Mio Cid es como la primera película de acción española, pero en verso. Es nuestra primera gran obra literaria conservada, con 3735 versos de pura aventura medieval.
Este fragmento pertenece al segundo cantar, "Las bodas", donde el Cid ya ha conquistado Valencia y está en plan generoso total. Llega victorioso ante las damas que guardaron la ciudad y se comporta como un perfecto caballero: se baja del caballo, las trata con respeto y decide casarlas con sus vasallos dándoles dotes generosas.
La estructura es súper clara: presentación del Cid , su propuesta de matrimonio para las damas (13-20) y la alegría general por los logros (21-24). El Cid aparece como el héroe perfecto: valiente en batalla, devoto religioso y generoso con quienes le sirvieron.
Características del mester de juglaría que tienes que saber: versos irregulares , rima asonante monorrima, lenguaje directo para la recitación oral, epítetos épicos como "Campeador", y referencias religiosas constantes que reflejan la mentalidad medieval.
Dato curioso: No confundas al Cid histórico (Rodrigo Díaz de Vivar) con el personaje literario. El del poema es mucho más perfecto que el real.
La épica medieval tenía un objetivo claro: emocionar al público y mantenerlo enganchado mientras el juglar recitaba. Por eso todo está pensado para la transmisión oral.
El metro es irregular pero funcional: versos de 10 a 20 sílabas (predominan los de 14 y 16) divididos por una cesura que crea dos hemistiquios. Esta estructura binaria facilita la memorización y crea un ritmo hipnótico perfecto para la recitación.
El estilo es directo y claro, con sintaxis sencilla llena de oraciones coordinadas y yuxtapuestas: "El Cid se detuvo ante ellas; y la rienda cogió al caballo". Esto refleja que el castellano aún estaba desarrollándose como lengua literaria.
Figuras retóricas importantes: metáforas ("¡Vuestras somos, a merced!"), hipérbaton ("Levantáronse allí todas"), polisíndeton (repetición de "y" para acumular elementos), y personificación ("¡Qué grande fue la alegría que corrió por el palacio!").
Para el examen: Recuerda que la épica combina realismo histórico con elementos ficticios. El objetivo era educar y entretener a un público mayoritariamente analfabeto.
Juan Ruiz revoluciona la literatura medieval con una obra que es mitad confesión, mitad manual de autoayuda amorosa. El Arcipreste de Hita pertenece al Mester de Clerecía del siglo XIV, cuando los autores empiezan a ser más críticos y vitales.
Este fragmento cuenta la historia de dos hombres súper vagos que compiten por conquistar a una mujer... presumiendo de lo perezosos que son. Uno es tuerto, el otro cojo, y ambos cuentan anécdotas ridículas para demostrar quién es más holgazán. La dama, obviamente, los rechaza a ambos.
La estructura es perfecta: introducción del conflicto (estrofa 1), presentación absurda de cada pretendiente , respuesta tajante de la dama y moraleja final. El mensaje es claro: las mujeres no se conquistan siendo un vago, sino teniendo buenas virtudes.
Métrica del Mester de Clerecía: cuaderna vía (estrofas de cuatro versos alejandrinos de 14 sílabas con rima consonante). El lenguaje mezcla lo culto con lo coloquial, creando un estilo único que conecta con todo tipo de público.
Clave para entender la obra: Juan Ruiz usa el humor y la parodia para enseñar. No es casualidad que siendo un clérigo escriba sobre amor: está criticando ciertos comportamientos sociales.
El genio de Juan Ruiz está en su capacidad para combinar entretenimiento y enseñanza. Usa el humor como herramienta pedagógica, algo revolucionario para su época.
Los recursos literarios abundan: enumeraciones ("ronco era el otro, cojo y medio contrahecho"), anáforas ("ya veo yo, torpe cojo... ya veo yo, tuerto sucio"), hipérboles ("me moría de sed") e ironías que hacen que te rías mientras aprendes la lección.
El tono satírico es constante. Cuando la dama dice que se casará "con el más perezoso" o describe a los pretendientes como "apuestos y hermosos", está claramente burlándose. Estas ironías refuerzan el mensaje moral.
La moraleja final no es sutil: la pereza y la vileza son inaceptables en un pretendiente. Las mujeres buscan hombres virtuosos, no codiciosos. Es una lección sobre la importancia de elegir bien en el matrimonio y desarrollar buenas cualidades personales.
Reflexión importante: Aunque parezca una historia graciosa, Juan Ruiz está haciendo una crítica social seria sobre las relaciones amorosas y el matrimonio en el siglo XIV.
Jorge Manrique transforma el dolor personal en poesía universal. Estas Coplas marcan la transición entre la Edad Media y el Renacimiento, combinando la preocupación medieval por la muerte con una profundidad filosófica renacentista.
La Copla V usa la metáfora del camino para hablar de la vida y aplica el tópico "tempus fugit" (el tiempo huye). Nos recuerda lo rápida que es la existencia y la importancia de vivirla con sabiduría.
La Copla XVII emplea el tópico "ubi sunt?" (¿dónde están?) para lamentar la desaparición del amor, la belleza y las tradiciones culturales a través de preguntas retóricas nostálgicas.
La Copla XXVI introduce el tópico "vida de la fama": aunque su padre ha muerto, perdura en el recuerdo de quienes lo conocieron. Es una forma de consolación y una manera de honrar la memoria paterna.
Estructura perfecta: Las coplas van de lo general (reflexión sobre la muerte) a lo particular (ejemplos concretos) y finalmente a lo personal (su padre).
La métrica de Manrique es una obra maestra técnica: coplas de pie quebrado que combinan versos octosilábicos y tetrasilábicos (8a, 8b, 4c) con rima consonante. Esta estructura crea un ritmo musical único que refuerza el mensaje melancólico.
El estilo es sencillo y natural, alejándose del estilo retórico latinizante de moda. Manrique prefiere la precisión conceptual a los adornos: se centra en los sustantivos y prescinde de adjetivos innecesarios. Palabras sencillas como "camino" y "nacemos" transmiten ideas profundas.
Los recursos retóricos están al servicio del contenido: preguntas retóricas en la Copla XVII, personificación de la fortuna y la muerte, anáforas y paralelismos que crean musicalidad, y metáforas poderosas como "Este mundo es el camino".
La influencia de la lírica provenzal y el mester de clerecía es evidente, pero Manrique logra un tono personal único. Sus reflexiones sobre vida y muerte siguen emocionando 500 años después.
Para recordar: Jorge Manrique demuestra que la poesía más sencilla en apariencia puede ser la más profunda en contenido.
Los romances nacen cuando los largos cantares de gesta se vuelven aburridos para el público. Los juglares seleccionan los momentos más emocionantes y crean poemas breves que la gente puede recordar fácilmente.
Este romance refleja la convivencia entre culturas cristiana y musulmana en la España medieval. El diálogo entre el rey Don Juan y Abenámar (un moro de origen mixto) muestra tanto la fascinación como la tensión entre ambos mundos.
El tema central es el deseo del rey cristiano de conquistar Granada, expresado a través de una metáfora matrimonial. Cuando propone casarse con Granada personificada, está realmente hablando de anexionar la ciudad a su reino. La respuesta de Granada (que está "casada" con un moro que la trata bien) simboliza la resistencia musulmana.
Características técnicas: versos octosilábicos, rima asonante en los pares, inicio in media res (empezando en mitad de la acción), lenguaje sencillo pero rico en expresiones de época, y final abierto que deja al oyente con ganas de más.
Contexto histórico: Este romance refleja perfectamente las tensiones de la Reconquista y la fascinación mutua entre las culturas peninsulares.
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La app es muy fácil de usar y está muy bien diseñada. Hasta ahora he encontrado todo lo que estaba buscando y he podido aprender mucho de las presentaciones. Definitivamente utilizaré la aplicación para un examen de clase. Y, por supuesto, también me sirve mucho de inspiración.
Pablo
usuario de iOS
Esta app es realmente genial. Hay tantos apuntes de clase y ayuda [...]. Tengo problemas con matemáticas, por ejemplo, y la aplicación tiene muchas opciones de ayuda. Gracias a Knowunity, he mejorado en mates. Se la recomiendo a todo el mundo.
Elena
usuaria de Android
Vaya, estoy realmente sorprendida. Acabo de probar la app porque la he visto anunciada muchas veces y me he quedado absolutamente alucinada. Esta app es LA AYUDA que quieres para el insti y, sobre todo, ofrece muchísimas cosas, como ejercicios y hojas informativas, que a mí personalmente me han sido MUY útiles.
Ana
usuaria de iOS
Está app es muy buena, tiene apuntes que son de mucha ayuda y su IA es fantástica, te explica a la perfección y muy fácil de entender lo que necesites, te ayuda con los deberes, te hace esquemas... en definitiva es una muy buena opción!
Sophia
usuario de Android
Me encanta!!! Me resuelve todo con detalle y me da la explicación correcta. Tiene un montón de funciones, ami me ha ido genial!! Os la recomiendo!!!
Marta
usuaria de Android
La uso casi diariamente, sirve para todas las asignaturas. Yo, por ejemplo la utilizo más en inglés porque se me da bastante mal, ¡Todas las respuestas están correctas! Consta con personas reales que suben sus apuntes y IA para que puedas hacer los deberes muchísimo más fácil, la recomiendo.
Izan
usuario de iOS
¡La app es buenísima! Sólo tengo que introducir el tema en la barra de búsqueda y recibo la respuesta muy rápido. No tengo que ver 10 vídeos de YouTube para entender algo, así que me ahorro tiempo. ¡Muy recomendable!
Sara
usuaria de Android
En el instituto era muy malo en matemáticas, pero gracias a la app, ahora saco mejores notas. Os agradezco mucho que hayáis creado la aplicación.
Roberto
usuario de Android
Esto no es como Chatgpt, es MUCHISMO MEJOR, te hace unos resúmenes espectaculares y gracias a esta app pase de sacar 5-6 a sacar 8-9.
Julyana
usuaria de Android
Es la mejor aplicación del mundo, la uso para revisar los deberes a mi hijo.
Javier
usuario de Android
Sinceramente me ha salvado los estudios. Recomiendo la aplicación 100%.
Erick
usuario de Android
Me me encanta esta app, todo lo que tiene es de calidad ya que antes de ser publicado es revisado por un equipo de profesionales. Me ha ido genial esta aplicación ya que gracias a ella puedo estudiar mucho mejor, sin tener que agobiarme porque mi profesor no ha hecho teoría o porque no entiendo su teoría. Le doy un 10 de 10!
Mar
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¿Te has preguntado alguna vez cómo era la literatura en la España medieval? Estos comentarios de texto te llevan en un viaje por las obras más importantes de la Edad Media española. Desde las canciones de amor gallego-portuguesas hasta los... Mostrar más
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¿Sabías que en la Edad Media las chicas ya cantaban sobre sus problemas amorosos? Esta cantiga de amigo es básicamente el "stories de Instagram" medieval, pero mucho más poético.
La lírica gallego-portuguesa fue la escuela poética más importante de toda España durante los siglos XII-XIV. Era tan prestigiosa que hasta el rey Alfonso X escribía en gallego. Tenía dos vertientes: la culta (influenciada por los trovadores provenzales) y la popular, donde encontramos nuestro texto.
El poema cuenta la historia de una joven que va a una ermita esperando a su "amigo" (que significa novio en la época). El problema es que él no aparece y ella se queda rodeada de olas peligrosas, sin barquero ni forma de escapar. Es una metáfora perfecta del amor no correspondido.
Lo que tienes que recordar para el examen: La métrica son versos octosílabos con rima asonante, utiliza el leixa-pren (técnica de repetición muy característica), paralelismos y estribillos. El lenguaje es sencillo y directo, perfecto para la transmisión oral.
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La estructura es súper clara: presentación del Cid , su propuesta de matrimonio para las damas (13-20) y la alegría general por los logros (21-24). El Cid aparece como el héroe perfecto: valiente en batalla, devoto religioso y generoso con quienes le sirvieron.
Características del mester de juglaría que tienes que saber: versos irregulares , rima asonante monorrima, lenguaje directo para la recitación oral, epítetos épicos como "Campeador", y referencias religiosas constantes que reflejan la mentalidad medieval.
Dato curioso: No confundas al Cid histórico (Rodrigo Díaz de Vivar) con el personaje literario. El del poema es mucho más perfecto que el real.
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La épica medieval tenía un objetivo claro: emocionar al público y mantenerlo enganchado mientras el juglar recitaba. Por eso todo está pensado para la transmisión oral.
El metro es irregular pero funcional: versos de 10 a 20 sílabas (predominan los de 14 y 16) divididos por una cesura que crea dos hemistiquios. Esta estructura binaria facilita la memorización y crea un ritmo hipnótico perfecto para la recitación.
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Figuras retóricas importantes: metáforas ("¡Vuestras somos, a merced!"), hipérbaton ("Levantáronse allí todas"), polisíndeton (repetición de "y" para acumular elementos), y personificación ("¡Qué grande fue la alegría que corrió por el palacio!").
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Juan Ruiz revoluciona la literatura medieval con una obra que es mitad confesión, mitad manual de autoayuda amorosa. El Arcipreste de Hita pertenece al Mester de Clerecía del siglo XIV, cuando los autores empiezan a ser más críticos y vitales.
Este fragmento cuenta la historia de dos hombres súper vagos que compiten por conquistar a una mujer... presumiendo de lo perezosos que son. Uno es tuerto, el otro cojo, y ambos cuentan anécdotas ridículas para demostrar quién es más holgazán. La dama, obviamente, los rechaza a ambos.
La estructura es perfecta: introducción del conflicto (estrofa 1), presentación absurda de cada pretendiente , respuesta tajante de la dama y moraleja final. El mensaje es claro: las mujeres no se conquistan siendo un vago, sino teniendo buenas virtudes.
Métrica del Mester de Clerecía: cuaderna vía (estrofas de cuatro versos alejandrinos de 14 sílabas con rima consonante). El lenguaje mezcla lo culto con lo coloquial, creando un estilo único que conecta con todo tipo de público.
Clave para entender la obra: Juan Ruiz usa el humor y la parodia para enseñar. No es casualidad que siendo un clérigo escriba sobre amor: está criticando ciertos comportamientos sociales.
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El genio de Juan Ruiz está en su capacidad para combinar entretenimiento y enseñanza. Usa el humor como herramienta pedagógica, algo revolucionario para su época.
Los recursos literarios abundan: enumeraciones ("ronco era el otro, cojo y medio contrahecho"), anáforas ("ya veo yo, torpe cojo... ya veo yo, tuerto sucio"), hipérboles ("me moría de sed") e ironías que hacen que te rías mientras aprendes la lección.
El tono satírico es constante. Cuando la dama dice que se casará "con el más perezoso" o describe a los pretendientes como "apuestos y hermosos", está claramente burlándose. Estas ironías refuerzan el mensaje moral.
La moraleja final no es sutil: la pereza y la vileza son inaceptables en un pretendiente. Las mujeres buscan hombres virtuosos, no codiciosos. Es una lección sobre la importancia de elegir bien en el matrimonio y desarrollar buenas cualidades personales.
Reflexión importante: Aunque parezca una historia graciosa, Juan Ruiz está haciendo una crítica social seria sobre las relaciones amorosas y el matrimonio en el siglo XIV.
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Jorge Manrique transforma el dolor personal en poesía universal. Estas Coplas marcan la transición entre la Edad Media y el Renacimiento, combinando la preocupación medieval por la muerte con una profundidad filosófica renacentista.
La Copla V usa la metáfora del camino para hablar de la vida y aplica el tópico "tempus fugit" (el tiempo huye). Nos recuerda lo rápida que es la existencia y la importancia de vivirla con sabiduría.
La Copla XVII emplea el tópico "ubi sunt?" (¿dónde están?) para lamentar la desaparición del amor, la belleza y las tradiciones culturales a través de preguntas retóricas nostálgicas.
La Copla XXVI introduce el tópico "vida de la fama": aunque su padre ha muerto, perdura en el recuerdo de quienes lo conocieron. Es una forma de consolación y una manera de honrar la memoria paterna.
Estructura perfecta: Las coplas van de lo general (reflexión sobre la muerte) a lo particular (ejemplos concretos) y finalmente a lo personal (su padre).
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La métrica de Manrique es una obra maestra técnica: coplas de pie quebrado que combinan versos octosilábicos y tetrasilábicos (8a, 8b, 4c) con rima consonante. Esta estructura crea un ritmo musical único que refuerza el mensaje melancólico.
El estilo es sencillo y natural, alejándose del estilo retórico latinizante de moda. Manrique prefiere la precisión conceptual a los adornos: se centra en los sustantivos y prescinde de adjetivos innecesarios. Palabras sencillas como "camino" y "nacemos" transmiten ideas profundas.
Los recursos retóricos están al servicio del contenido: preguntas retóricas en la Copla XVII, personificación de la fortuna y la muerte, anáforas y paralelismos que crean musicalidad, y metáforas poderosas como "Este mundo es el camino".
La influencia de la lírica provenzal y el mester de clerecía es evidente, pero Manrique logra un tono personal único. Sus reflexiones sobre vida y muerte siguen emocionando 500 años después.
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Los romances nacen cuando los largos cantares de gesta se vuelven aburridos para el público. Los juglares seleccionan los momentos más emocionantes y crean poemas breves que la gente puede recordar fácilmente.
Este romance refleja la convivencia entre culturas cristiana y musulmana en la España medieval. El diálogo entre el rey Don Juan y Abenámar (un moro de origen mixto) muestra tanto la fascinación como la tensión entre ambos mundos.
El tema central es el deseo del rey cristiano de conquistar Granada, expresado a través de una metáfora matrimonial. Cuando propone casarse con Granada personificada, está realmente hablando de anexionar la ciudad a su reino. La respuesta de Granada (que está "casada" con un moro que la trata bien) simboliza la resistencia musulmana.
Características técnicas: versos octosilábicos, rima asonante en los pares, inicio in media res (empezando en mitad de la acción), lenguaje sencillo pero rico en expresiones de época, y final abierto que deja al oyente con ganas de más.
Contexto histórico: Este romance refleja perfectamente las tensiones de la Reconquista y la fascinación mutua entre las culturas peninsulares.
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Elena
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Vaya, estoy realmente sorprendida. Acabo de probar la app porque la he visto anunciada muchas veces y me he quedado absolutamente alucinada. Esta app es LA AYUDA que quieres para el insti y, sobre todo, ofrece muchísimas cosas, como ejercicios y hojas informativas, que a mí personalmente me han sido MUY útiles.
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Me encanta!!! Me resuelve todo con detalle y me da la explicación correcta. Tiene un montón de funciones, ami me ha ido genial!! Os la recomiendo!!!
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