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La Restauració Borbònica (1875-1902): Societat i Economia al Segle XIX











El regreso de los Borbones y las bases del nuevo sistema
En 1874, el futuro Alfons XII publica desde el exilio el Manifest de Sandhurst, donde se ofrece como solución a los problemas de España. Básicamente dice: "Oye, que soy el único rey legítimo y con una monarquía constitucional se van a acabar todos vuestros problemas".
El pronunciament de Sagunt de Martínez Campos acelera las cosas y proclama rey a Alfons XII. Pero el verdadero cerebro detrás de todo esto es Cánovas del Castillo, que diseña un sistema político completamente nuevo.
La idea genial de Cánovas es simple: que conservadores y liberales se alternen en el poder de forma pacífica, sin golpes de estado ni pronunciamientos militares. Un sistema bipartidista con turnos dinásticos que garantice la estabilidad.
💡 Dato curioso: El Manifest de Sandhurst se llama así porque Alfons XII estudiaba en la academia militar británica de Sandhurst cuando lo escribió.

La Constitución de 1876: el marco jurídico del sistema
La Constitución de 1876 es la clave de todo el sistema. Cánovas la diseña de forma inteligente: conservadora pero flexible, para que no haga falta cambiarla cada vez que alternen los partidos en el poder.
Las características principales son bastante claras. Sobirania compartida entre las Cortes y el rey, que tiene poderes amplios: nombra gobierno, convoca y disuelve las Cortes, y es el jefe del ejército. Las Cortes bicamerales (Congreso y Senado) tienen el poder legislativo.
El catolicismo es la religión oficial del Estado, aunque se permite cierta tolerancia religiosa privada. El tipo de sufragio lo decide cada gobierno: censatario con los conservadores, universal masculino con los liberales.
💡 Truco para el examen: Recuerda que esta Constitución durará hasta 1931, ¡más de 50 años! Su flexibilidad fue clave para su longevidad.

Los artículos clave de la Constitución
Los artículos más importantes que debes conocer son el 11, 13, 18 y 19. El artículo 11 establece el catolicismo como religión del Estado, pero permite cierta tolerancia religiosa privada (nada de ceremonias públicas no católicas).
El artículo 13 garantiza las libertades básicas: expresión, reunión, asociación y petición. Parece muy moderno, ¿verdad? Pero la trampa está en que estas libertades las regula el gobierno de turno.
Los artículos 18 y 19 organizan el poder legislativo: las Cortes (Congreso y Senado) comparten con el rey la potestad de hacer leyes. El Senado se compone de senadores por derecho propio, vitalicios nombrados por la Corona y elegidos por corporaciones.
💡 Importante: Fíjate en que todos los derechos están "regulados por el ejecutivo". Esto significa que el gobierno puede limitar las libertades cuando quiera.

El final de las guerras: estabilidad por fin
Una de las claves del éxito inicial de la Restauración es que se acaban las guerras que tenían desangrado el país. La guerra carlina termina en 1876 con la abolición definitiva del régimen foral, aunque en 1878 se establece el sistema de conciertos económicos que da cierta autonomía a las provincias vascas.
La Guerra de los Diez Años en Cuba también termina con el Conveni de Zanjón (1878). España mantiene la autoridad política, pero Cuba gana independencia en comercio, economía y aspectos militares. Claro que el incumplimiento del convenio provocará nuevas guerras.
El bipartidismo empieza a funcionar con dos partidos dinásticos claros. El Partido Liberal-Conservador de Cánovas (que sustituye al viejo partido moderado) y más adelante el Partido Liberal-Fusionista de Sagasta, con un programa más progresista.
💡 Conexión: Las guerras coloniales serán el talón de Aquiles de la Restauración. El problema cubano volverá con fuerza en 1895.

Los dos partidos del turno: conservadores vs liberales
Los partidos dinásticos tienen diferencias ideológicas claras, pero comparten lo fundamental: defensa de la monarquía, la Constitución y la propiedad privada. Ambos apoyan un Estado unitario y centralista.
Los conservadores de Cánovas defienden el sufragio censatario, el inmovilismo social y un Estado confessional que apoye a la Iglesia. Sus bases sociales son la aristocracia, alta burguesía y jerarquía eclesiástica.
Los liberales de Sagasta son más progresistas: sufragio universal, reformismo social, ampliación de derechos y libertades, y una sociedad más laica. Se apoyan en la mediana burguesía y clases medias urbanas.
💡 Truco de memoria: Conservadores = orden y tradición; Liberales = reformas y progreso. Pero ambos defienden el sistema monárquico y la propiedad privada.

Cómo funciona el turno dinástico: elecciones "arregladas"
El funcionamiento del torn dinàstic es bastante cínico pero efectivo. Cada dos años aproximadamente se sugiere al rey un cambio de gobierno, normalmente por desgaste político o porque los líderes consideran que necesitan un cambio.
El proceso es siempre igual: el rey nombra nuevo gobierno, se disuelven las Cortes, se convocan nuevas elecciones. Pero ojo, las elecciones están "arregladas" de antemano entre los dos partidos principales para evitar sorpresas desagradables.
La manipulación electoral funciona con el encasellado y caciquismo en zonas rurales (los caciques locales controlan los votos) y las tupinades en zonas urbanas (hacer votar a los muertos, manipular urnas, etc.).
💡 La realidad: Este sistema garantiza estabilidad, pero a costa de una democracia real. Es un paripé político donde los ciudadanos no deciden realmente.

Crisis de 1885: el Pacte del Pardo salva el sistema
En 1885 ocurre algo que podría haber hundido el sistema: muere Alfons XII sin descendencia masculina, con su esposa embarazada. La crisis dinástica podría haber vuelto a desestabilizar España.
Pero Cánovas demuestra su genialidad política con el Pacte del Pardo: acuerda con Sagasta el apoyo a la regencia de la reina María Cristina y garantiza la continuidad del bipartidismo. Incluso entrega el poder a los liberales para reforzar la popularidad de la regente.
Durante la etapa liberal (1885-1890) se aprueban reformas importantes: Ley de Asociaciones (1887), Ley del Jurado (1888), abolición de la esclavitud (1888), nuevo Código Civil (1889) y sufragio universal masculino (1890).
💡 Momento clave: El Pacte del Pardo demuestra que el sistema está por encima de las personas. Los políticos anteponen la estabilidad del régimen a sus intereses partidistas.

Los partidos dinásticos en Catalunya: entre España y Catalunya
En Catalunya, los partidos dinásticos tienen características específicas. Los conservadores catalans (Lliga de l'Ordre Social) coinciden con España en ser muy conservadores y católicos, pero se enfrentan a Cánovas por su centralismo.
Defienden el dret civil català, el proteccionismo económico y se oponen al caciquismo y la corrupción electoral. Quieren ser conservadores, pero con cierta autonomía catalana.
Los liberales catalans, liderados por figuras como Víctor Balaguer (impulsor de la Exposición Universal de 1888), coinciden con España en las reformas sociales, pero también quieren dotar de cierta autonomia a Catalunya.
💡 Anticipando el futuro: En 1901 se rompe el turno dinástico en Catalunya (el primero de toda España) cuando ganan los partidos de la oposición. Es el inicio del fin del sistema canovista.

Las fuerzas marginadas: republicanos divididos
Los republicans están excluidos del sistema, pero comparten ideas básicas: la república como forma de Estado, reformas sociales (cooperativismo, créditos baratos), fe en el progreso científico y la educación, y laicidad.
Pero están divididos en varios partidos. El Partido Republicano Posibilista de Castelar es moderado y tolera el juego político dinástico. El Partido Republicano Progresista de Ruiz-Zorrilla quiere una insurrección militar para llegar al poder.
El Partido Republicano Centralista de Salmerón se sitúa entre los anteriores, mientras que el Partit Republicà Federal de Pi i Margall es el más numeroso en Catalunya, pero sufre divisiones internas constantes.
💡 Su estrategia: Practican el retraimiento electoral (no participar en elecciones fraudulentas) y crean una red de casinos, ateneos y diarios para influir en la sociedad civil.

Carlistas: la resistencia tradicionalista se desinfla
Después de la derrota de 1876, el carlismo solo mantiene fuerza en las provincias forales (País Vasco, Navarra y Catalunya). Pero la aparición del nacionalismo vasco y el catalanismo les quita espacio político.
Pierden gran parte del apoyo de la Iglesia, que ahora se ha unido a Cánovas con la incorporación del grupo Unión Católica al Partido Conservador. Es un golpe durísimo para un movimiento que se define como católico y tradicionalista.
En 1886, el Acta de Loredan intenta modernizar el partido carlí bajo el liderazgo de Vázquez de Mella. Mantienen el carácter católico y tradicionalista, y el compromiso de recuperar los fueros, pero ya son una fuerza residual.
💡 El cambio de época: El carlismo representa el pasado; el nacionalismo vasco y catalán, el futuro. Los tiempos están cambiando y el sistema canovista tendrá que adaptarse o morir.
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¿Te suena eso de que la política española siempre ha sido un lío? Pues la Restauración borbónica(1875-1902) fue el primer intento serio de crear un sistema político estable en España. Alfons XII vuelve al trono y Cánovas del Castillo... Mostrar más

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El regreso de los Borbones y las bases del nuevo sistema
En 1874, el futuro Alfons XII publica desde el exilio el Manifest de Sandhurst, donde se ofrece como solución a los problemas de España. Básicamente dice: "Oye, que soy el único rey legítimo y con una monarquía constitucional se van a acabar todos vuestros problemas".
El pronunciament de Sagunt de Martínez Campos acelera las cosas y proclama rey a Alfons XII. Pero el verdadero cerebro detrás de todo esto es Cánovas del Castillo, que diseña un sistema político completamente nuevo.
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Las características principales son bastante claras. Sobirania compartida entre las Cortes y el rey, que tiene poderes amplios: nombra gobierno, convoca y disuelve las Cortes, y es el jefe del ejército. Las Cortes bicamerales (Congreso y Senado) tienen el poder legislativo.
El catolicismo es la religión oficial del Estado, aunque se permite cierta tolerancia religiosa privada. El tipo de sufragio lo decide cada gobierno: censatario con los conservadores, universal masculino con los liberales.
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Los artículos clave de la Constitución
Los artículos más importantes que debes conocer son el 11, 13, 18 y 19. El artículo 11 establece el catolicismo como religión del Estado, pero permite cierta tolerancia religiosa privada (nada de ceremonias públicas no católicas).
El artículo 13 garantiza las libertades básicas: expresión, reunión, asociación y petición. Parece muy moderno, ¿verdad? Pero la trampa está en que estas libertades las regula el gobierno de turno.
Los artículos 18 y 19 organizan el poder legislativo: las Cortes (Congreso y Senado) comparten con el rey la potestad de hacer leyes. El Senado se compone de senadores por derecho propio, vitalicios nombrados por la Corona y elegidos por corporaciones.
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Los partidos dinásticos en Catalunya: entre España y Catalunya
En Catalunya, los partidos dinásticos tienen características específicas. Los conservadores catalans (Lliga de l'Ordre Social) coinciden con España en ser muy conservadores y católicos, pero se enfrentan a Cánovas por su centralismo.
Defienden el dret civil català, el proteccionismo económico y se oponen al caciquismo y la corrupción electoral. Quieren ser conservadores, pero con cierta autonomía catalana.
Los liberales catalans, liderados por figuras como Víctor Balaguer (impulsor de la Exposición Universal de 1888), coinciden con España en las reformas sociales, pero también quieren dotar de cierta autonomia a Catalunya.
💡 Anticipando el futuro: En 1901 se rompe el turno dinástico en Catalunya (el primero de toda España) cuando ganan los partidos de la oposición. Es el inicio del fin del sistema canovista.

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Los republicans están excluidos del sistema, pero comparten ideas básicas: la república como forma de Estado, reformas sociales (cooperativismo, créditos baratos), fe en el progreso científico y la educación, y laicidad.
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Después de la derrota de 1876, el carlismo solo mantiene fuerza en las provincias forales (País Vasco, Navarra y Catalunya). Pero la aparición del nacionalismo vasco y el catalanismo les quita espacio político.
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En 1886, el Acta de Loredan intenta modernizar el partido carlí bajo el liderazgo de Vázquez de Mella. Mantienen el carácter católico y tradicionalista, y el compromiso de recuperar los fueros, pero ya son una fuerza residual.
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