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Actualizado Mar 15, 2026
•
inesmontero
@inesmontero_uwhy
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¿Te imaginas una época en la que el gallego casi desaparece pero luego resurge con fuerza? Eso es exactamente lo que pasó entre 1900 y la Guerra Civil.
El contexto socioeconómico cambió drásticamente cuando desaparecieron los foros en 1926, lo que provocó una lucha agraria organizada. El agrarismo se convirtió en el primer movimiento de masas de la identidad contemporánea gallega, liderado por figuras como Basilio Álvarez.
En el ámbito político, la burguesía e intelectuales crearon el Partido Galeguista en 1931. Su gran objetivo era conseguir la autodeterminación política, y por eso elaboraron el Estatuto de Autonomía en 1932. Querían que el gallego se usara en todos los ámbitos de la vida.
Las Irmandades da Fala (1916) fueron clave para defender activamente la lengua. Los hermanos Villar Ponte las crearon junto a figuras como Castelao, Risco y Pedrayo. Fundaron el periódico A Nosa Terra para difundir sus ideas nacionalistas.
¡Dato curioso! La Revista Nós (1920) y el Seminario de Estudos Galegos (1923) fueron fundamentales para crear estudios académicos rigurosos sobre Galicia, todo escrito íntegramente en gallego.

La prosa gallega experimentó un boom increíble durante la época de las Irmandades da Fala. Por primera vez se difundieron colecciones narrativas importantes como Céltiga y Lar.
Vicente Viqueira fue pionero escribiendo artículos en A Nosa Terra sobre problemática cultural y educativa. Mientras tanto, Villar Ponte, el primer director del periódico, tenía una formación intelectual impresionante con varios idiomas y dos carreras.
La Xeración Nós surgió de la revista en 1920 y fueron los verdaderos creadores de la prosa moderna gallega. Vicente Risco destacó con obras como Porco de pé (1928), donde retrataba una sociedad desarticulada con personajes grotescos y un lenguaje riquísimo.
Otero Pedrayo fue el más prolífico, escribiendo en todos los géneros. Sus obras como Os camiños da vida mostraban el paso del siglo XIX al XX y la desaparición de la sociedad tradicional gallega. En sus ensayos como Nós os inadaptados desarrolló la teoría del nacionalismo gallego.
Recuerda: Estos autores no solo escribían literatura, sino que modernizaron y europeizaron toda la cultura gallega de la época.

Alfonso Daniel Rodríguez Castelao fue probablemente el intelectual gallego más completo del siglo XX. ¿Sabías que dominaba tanto el arte como la literatura y la política?
En el ámbito plástico, sus obras denunciaban la pobreza y los abusos políticos del sistema capitalista. Sus álbumes como Nós (1918) y Cousas da vida (1930) son auténticas joyas. También creó Debuxos de negros (1940) durante su exilio.
Como ensayista, investigó los cruceros gallegos y escribió Sempre en Galicia (1944), donde expuso los principios del nacionalismo, federalismo y democracia popular. Sus ideas siguen siendo relevantes hoy.
Su narrativa combinaba humor y crítica social de forma magistral. En Un ollo de vidro (1922) hacía sátira anticaciquil, mientras que Cousas (1934) mezclaba dibujo y texto con un estilo sintético y lírico. Retrincos (1934) incluía cinco cuentos autobiográficos que reflexionaban sobre la construcción de la identidad.
La actividad periodística fue crucial para el movimiento galeguista. Tanto A Nosa Terra como la Revista Nós sirvieron como canales de expresión ideológica, contando con colaboradores como Vicente Risco y poetas de vanguardia.
¡Impresionante! Castelao lideró la reconstrucción del galeguismo después de la Guerra Civil desde el exilio, convirtiéndose en una figura legendaria.

La poesía gallega estaba en crisis a principios del siglo XX. Parecía estancada con imágenes ordinarias del rural gallego y una retórica vacía. Todo cambió con las Irmandades da Fala.
Ramón Cabanillas se convirtió en el poeta más representativo del movimiento. Su experiencia como emigrante en Cuba (1910-1915) marcó profundamente su obra. Conoció a Basilio Álvarez y adoptó el ideario agrarista.
Su evolución poética pasó por cuatro etapas claras. En la etapa pregaleguista, escribió poemarios como No desterro (1913) y Vento Mareiro (1915), donde expresaba la nostalgia del destierro con recursos modernistas. Durante la etapa galeguista (1916-1920) se convirtió en el portavoz literario del movimiento con Da terra asoballada (1917).
Antonio Noriega Varela representaba la línea mítico-saudosista. Su obra maestra A noite estrelecida (1926) actualizaba la materia de Bretaña con tres poemas narrativos impresionantes.
Su única obra poética Do ermo (1920) abordaba temáticas costumbristas e intimistas. Lo llamaban "poeta das humildes cousas que ninguén olla" porque daba protagonismo a toda forma de vida, por humilde que fuera.
Dato interesante: Noriega Varela fue desterrado de Calvos de Randín por escribir un poema satírico, lo que demuestra el poder político de la poesía en esa época.

Las vanguardias llegaron a Galicia como un huracán renovador. Estos movimientos revolucionaron todos los aspectos del arte en las primeras décadas del siglo XX.
Las características principales eran el arte puro (sin conexión con la realidad), la originalidad (verso libre, sin metro ni rima tradicional), el hermetismo (poemas creados con pura inteligencia) y la deshumanización (el artista se distancia del ser humano común).
Los movimientos internacionales más influyentes fueron el futurismo (exaltación de lo moderno), el creacionismo (caligramas y poemas visuales), el cubismo (descomposición de la realidad en fragmentos geométricos) y el surrealismo (creación a partir de sueños e imágenes irracionales).
En Galicia, las vanguardias surgieron gracias al afán modernizador y europeizador de las letras gallegas. Se manifestaron en la generación posterior a las Irmandades da Fala y al Grupo Nós.
¡Increíble pero cierto! Los poetas gallegos de vanguardia no se limitaron a copiar movimientos extranjeros, sino que los adaptaron a la sensibilidad y tradición gallegas.

La vanguardia gallega se organizó en tres tendencias principales que mezclaban innovación y tradición de formas fascinantes.
El neotrobadorismo (1930) recuperaba los procedimientos de los Cancioneiros medievales con perfección formal. Fermín Bouza Brey y Álvaro Cunqueiro fueron sus máximos representantes. Cunqueiro escribió joyas como Cantiga nova que se chama Riveira y Dona do corpo delgado.
El hilozoísmo resultaba de la confluencia entre tradición paisajística y renovación vanguardista. Esta corriente daba vida y alma a todos los elementos de la naturaleza, creando una poesía muy personal y emotiva.
La vanguardia plena tenía carácter más rupturista. Luís Amado Carballo destacó con su poemario Proel, donde Mar ao norde mostraba influencias cubistas y Poemas do si e do non exploraba el surrealismo y la expresión subconsciente.
Manuel Antonio fue el más radical con De 4 a 4 (1974), que incluía 19 poemas con ruptura temática total, versolibrismo, estrofas libres y ruptura gramatical y semántica completas.
¡Impresionante! Estos poetas consiguieron que la lírica gallega pasara de estar estancada a situarse a la altura de las mejores vanguardias europeas.
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usuario de iOS
Esta app es realmente genial. Hay tantos apuntes de clase y ayuda [...]. Tengo problemas con matemáticas, por ejemplo, y la aplicación tiene muchas opciones de ayuda. Gracias a Knowunity, he mejorado en mates. Se la recomiendo a todo el mundo.
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En el instituto era muy malo en matemáticas, pero gracias a la app, ahora saco mejores notas. Os agradezco mucho que hayáis creado la aplicación.
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Esto no es como Chatgpt, es MUCHISMO MEJOR, te hace unos resúmenes espectaculares y gracias a esta app pase de sacar 5-6 a sacar 8-9.
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inesmontero
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El primer tercio del siglo XX fue una época revolucionaria para el gallego, marcada por el nacimiento de las Irmandades da Fala y una intensa renovación cultural. Durante este periodo, la lengua gallega pasó de estar marginada a convertirse en... Mostrar más

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¿Te imaginas una época en la que el gallego casi desaparece pero luego resurge con fuerza? Eso es exactamente lo que pasó entre 1900 y la Guerra Civil.
El contexto socioeconómico cambió drásticamente cuando desaparecieron los foros en 1926, lo que provocó una lucha agraria organizada. El agrarismo se convirtió en el primer movimiento de masas de la identidad contemporánea gallega, liderado por figuras como Basilio Álvarez.
En el ámbito político, la burguesía e intelectuales crearon el Partido Galeguista en 1931. Su gran objetivo era conseguir la autodeterminación política, y por eso elaboraron el Estatuto de Autonomía en 1932. Querían que el gallego se usara en todos los ámbitos de la vida.
Las Irmandades da Fala (1916) fueron clave para defender activamente la lengua. Los hermanos Villar Ponte las crearon junto a figuras como Castelao, Risco y Pedrayo. Fundaron el periódico A Nosa Terra para difundir sus ideas nacionalistas.
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La Xeración Nós surgió de la revista en 1920 y fueron los verdaderos creadores de la prosa moderna gallega. Vicente Risco destacó con obras como Porco de pé (1928), donde retrataba una sociedad desarticulada con personajes grotescos y un lenguaje riquísimo.
Otero Pedrayo fue el más prolífico, escribiendo en todos los géneros. Sus obras como Os camiños da vida mostraban el paso del siglo XIX al XX y la desaparición de la sociedad tradicional gallega. En sus ensayos como Nós os inadaptados desarrolló la teoría del nacionalismo gallego.
Recuerda: Estos autores no solo escribían literatura, sino que modernizaron y europeizaron toda la cultura gallega de la época.

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Alfonso Daniel Rodríguez Castelao fue probablemente el intelectual gallego más completo del siglo XX. ¿Sabías que dominaba tanto el arte como la literatura y la política?
En el ámbito plástico, sus obras denunciaban la pobreza y los abusos políticos del sistema capitalista. Sus álbumes como Nós (1918) y Cousas da vida (1930) son auténticas joyas. También creó Debuxos de negros (1940) durante su exilio.
Como ensayista, investigó los cruceros gallegos y escribió Sempre en Galicia (1944), donde expuso los principios del nacionalismo, federalismo y democracia popular. Sus ideas siguen siendo relevantes hoy.
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La actividad periodística fue crucial para el movimiento galeguista. Tanto A Nosa Terra como la Revista Nós sirvieron como canales de expresión ideológica, contando con colaboradores como Vicente Risco y poetas de vanguardia.
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Su evolución poética pasó por cuatro etapas claras. En la etapa pregaleguista, escribió poemarios como No desterro (1913) y Vento Mareiro (1915), donde expresaba la nostalgia del destierro con recursos modernistas. Durante la etapa galeguista (1916-1920) se convirtió en el portavoz literario del movimiento con Da terra asoballada (1917).
Antonio Noriega Varela representaba la línea mítico-saudosista. Su obra maestra A noite estrelecida (1926) actualizaba la materia de Bretaña con tres poemas narrativos impresionantes.
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Los movimientos internacionales más influyentes fueron el futurismo (exaltación de lo moderno), el creacionismo (caligramas y poemas visuales), el cubismo (descomposición de la realidad en fragmentos geométricos) y el surrealismo (creación a partir de sueños e imágenes irracionales).
En Galicia, las vanguardias surgieron gracias al afán modernizador y europeizador de las letras gallegas. Se manifestaron en la generación posterior a las Irmandades da Fala y al Grupo Nós.
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El hilozoísmo resultaba de la confluencia entre tradición paisajística y renovación vanguardista. Esta corriente daba vida y alma a todos los elementos de la naturaleza, creando una poesía muy personal y emotiva.
La vanguardia plena tenía carácter más rupturista. Luís Amado Carballo destacó con su poemario Proel, donde Mar ao norde mostraba influencias cubistas y Poemas do si e do non exploraba el surrealismo y la expresión subconsciente.
Manuel Antonio fue el más radical con De 4 a 4 (1974), que incluía 19 poemas con ruptura temática total, versolibrismo, estrofas libres y ruptura gramatical y semántica completas.
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