El Grupo Nósfue un movimiento cultural gallego de principios...
Gallego213 visualizaciones·Actualizado 10 ago 2026·5 páginasEl Grupo Nós: Clave en la Literatura Gallega
Pablo Lopez Urrutia@pablolopezz_0917
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Los defensores de la cultura gallega
¿Te imaginas vivir en una época donde tu lengua materna solo se hablaba en casa y no tenía prestigio? Eso es exactamente lo que vivían los gallegos a principios del siglo XX, y por eso nació el Grupo Nós.
A finales del siglo XIX, Galicia atravesaba una crisis de identidad brutal. El gallego había quedado reducido al ámbito rural y popular, mientras que la administración y la educación funcionaban completamente en castellano. Miles de gallegos emigraban a América buscando mejores oportunidades.
Las Irmandades da Fala (1916) fueron el primer movimiento serio para recuperar la lengua gallega. Pero el Grupo Nós quiso ir mucho más allá: no solo recuperar el idioma, sino crear una verdadera literatura gallega moderna que pudiera competir con cualquier literatura europea.
¡Dato curioso! El nombre "Nós" viene de su revista más importante, que se llamaba así porque representaba "nosotros, los gallegos". Era su forma de decir: "Aquí estamos y no nos vamos a rendir".
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Los miembros del grupo
El Grupo Nós no era un club cualquiera: estaba formado por las mentes más brillantes de Galicia, organizadas en dos núcleos principales que trabajaban juntos para el mismo objetivo.
El Grupo da Coruña incluía a Ánxel Casal (que publicaba libros en gallego cuando nadie más lo hacía), Antón Vilar Ponte (fundador de las Irmandades da Fala), y Xoán Vicente Viqueira (un pedagogo revolucionario). Por su parte, el Grupo de Ourense reunía figuras como Florentino Cuevillas (arqueólogo), Vicente Risco (el ideólogo), Ramón Otero Pedrayo (novelista) y Alfonso Daniel Rodríguez Castelao (el más famoso de todos).
Todos tenían algo en común: venían de familias de clase media con buena formación, pero eran inconformistas totales. No se conformaban con ver cómo su cultura desaparecía poco a poco. Querían modernizar Galicia sin perder su esencia, y para ello estudiaban otras culturas europeas, el esoterismo y nuevas corrientes de pensamiento.
Recuerda esto: Aunque cada uno tenía su estilo personal, todos escribían con el mismo objetivo: educar y despertar la conciencia gallega.
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Los tres grandes del Grupo Nós
Vicente Risco era el cerebro teórico del grupo. Este tipo tenía una mente brillante y creía que la cultura gallega debía ser elitista para sobrevivir. Su obra más importante, Teoría do nacionalismo galego (1920), sigue siendo fundamental para entender el galeguismo. También escribió O porco de pé (1928), una novela que critica duramente la sociedad burguesa con mucho sarcasmo.
Ramón Otero Pedrayo era el "patriarca de las letras gallegas" porque tocaba todos los palos: novela, ensayo, teatro, historia... Sus novelas como Os camiños da vida (1928) hablan de la decadencia de la nobleza gallega, y tenía un don especial para describir el paisaje de Galicia como si fuera un personaje más de sus historias.
Alfonso Daniel Rodríguez Castelao era el más completo de todos: escritor, dibujante y político. Su libro Sempre en Galiza (1944) es considerado la biblia del nacionalismo gallego. Además, sus dibujos críticos en obras como Álbum Nós (1918) lo convirtieron en un artista total.
Dato importante: Castelao tuvo que exiliarse a Buenos Aires tras la Guerra Civil, pero siguió luchando por Galicia desde allí.
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Castelao y las mujeres escritoras
Castelao no era solo un escritor más: era un intelectual completo que combinaba literatura, arte y política de forma magistral. Sus obras de teatro como Os vellos non deben de namorarse (1941) siguen representándose hoy, y su arte antifascista en Galicia mártir (1937) lo convirtió en un símbolo de resistencia.
Aunque el Grupo Nós era mayoritariamente masculino (como casi todo en esa época), había mujeres que también luchaban por la cultura gallega. Clara Corral Aller publicaba poesía en revistas y llegó a ser miembro de la Real Academia Galega, algo increíble para una mujer de su tiempo.
Filomena Dato Muruais fue aún más revolucionaria: era feminista y escribió Follatos (1881), el segundo libro en gallego del siglo XIX después de Rosalía de Castro. Imagínate lo valiente que había que ser para hacer eso cuando las mujeres apenas tenían derechos.
Reflexiona: Estas mujeres abrieron camino para que hoy las escritoras gallegas tengan el reconocimiento que merecen.
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Su legado hoy
¿Por qué sigues estudiando el Grupo Nós en 2024? Porque sin ellos, probablemente no estarías leyendo esto en gallego. Fueron los primeros en demostrar que se podía escribir literatura de calidad en gallego y competir con cualquier literatura del mundo.
Su lucha por una Galicia libre y con identidad propia creó las bases para que hoy puedas estudiar y trabajar en gallego. Convirtieron el gallego de una lengua "de aldea" en una lengua literaria moderna capaz de expresar cualquier idea o sentimiento.
Castelao sigue siendo un símbolo del galeguismo, y sus ideas sobre la identidad gallega siguen influyendo en la política y la cultura actuales. Los tres grandes del Grupo Nós crearon un legado que va mucho más allá de sus libros: crearon la conciencia cultural gallega moderna.
Tu conexión con ellos: Cada vez que usas el gallego con orgullo, cada vez que valoras tu cultura, estás continuando el trabajo que ellos empezaron hace más de un siglo.
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Los defensores de la cultura gallega
¿Te imaginas vivir en una época donde tu lengua materna solo se hablaba en casa y no tenía prestigio? Eso es exactamente lo que vivían los gallegos a principios del siglo XX, y por eso nació el Grupo Nós.
A finales del siglo XIX, Galicia atravesaba una crisis de identidad brutal. El gallego había quedado reducido al ámbito rural y popular, mientras que la administración y la educación funcionaban completamente en castellano. Miles de gallegos emigraban a América buscando mejores oportunidades.
Las Irmandades da Fala (1916) fueron el primer movimiento serio para recuperar la lengua gallega. Pero el Grupo Nós quiso ir mucho más allá: no solo recuperar el idioma, sino crear una verdadera literatura gallega moderna que pudiera competir con cualquier literatura europea.
¡Dato curioso! El nombre "Nós" viene de su revista más importante, que se llamaba así porque representaba "nosotros, los gallegos". Era su forma de decir: "Aquí estamos y no nos vamos a rendir".
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El Grupo Nós no era un club cualquiera: estaba formado por las mentes más brillantes de Galicia, organizadas en dos núcleos principales que trabajaban juntos para el mismo objetivo.
El Grupo da Coruña incluía a Ánxel Casal (que publicaba libros en gallego cuando nadie más lo hacía), Antón Vilar Ponte (fundador de las Irmandades da Fala), y Xoán Vicente Viqueira (un pedagogo revolucionario). Por su parte, el Grupo de Ourense reunía figuras como Florentino Cuevillas (arqueólogo), Vicente Risco (el ideólogo), Ramón Otero Pedrayo (novelista) y Alfonso Daniel Rodríguez Castelao (el más famoso de todos).
Todos tenían algo en común: venían de familias de clase media con buena formación, pero eran inconformistas totales. No se conformaban con ver cómo su cultura desaparecía poco a poco. Querían modernizar Galicia sin perder su esencia, y para ello estudiaban otras culturas europeas, el esoterismo y nuevas corrientes de pensamiento.
Recuerda esto: Aunque cada uno tenía su estilo personal, todos escribían con el mismo objetivo: educar y despertar la conciencia gallega.
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Los tres grandes del Grupo Nós
Vicente Risco era el cerebro teórico del grupo. Este tipo tenía una mente brillante y creía que la cultura gallega debía ser elitista para sobrevivir. Su obra más importante, Teoría do nacionalismo galego (1920), sigue siendo fundamental para entender el galeguismo. También escribió O porco de pé (1928), una novela que critica duramente la sociedad burguesa con mucho sarcasmo.
Ramón Otero Pedrayo era el "patriarca de las letras gallegas" porque tocaba todos los palos: novela, ensayo, teatro, historia... Sus novelas como Os camiños da vida (1928) hablan de la decadencia de la nobleza gallega, y tenía un don especial para describir el paisaje de Galicia como si fuera un personaje más de sus historias.
Alfonso Daniel Rodríguez Castelao era el más completo de todos: escritor, dibujante y político. Su libro Sempre en Galiza (1944) es considerado la biblia del nacionalismo gallego. Además, sus dibujos críticos en obras como Álbum Nós (1918) lo convirtieron en un artista total.
Dato importante: Castelao tuvo que exiliarse a Buenos Aires tras la Guerra Civil, pero siguió luchando por Galicia desde allí.
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Castelao y las mujeres escritoras
Castelao no era solo un escritor más: era un intelectual completo que combinaba literatura, arte y política de forma magistral. Sus obras de teatro como Os vellos non deben de namorarse (1941) siguen representándose hoy, y su arte antifascista en Galicia mártir (1937) lo convirtió en un símbolo de resistencia.
Aunque el Grupo Nós era mayoritariamente masculino (como casi todo en esa época), había mujeres que también luchaban por la cultura gallega. Clara Corral Aller publicaba poesía en revistas y llegó a ser miembro de la Real Academia Galega, algo increíble para una mujer de su tiempo.
Filomena Dato Muruais fue aún más revolucionaria: era feminista y escribió Follatos (1881), el segundo libro en gallego del siglo XIX después de Rosalía de Castro. Imagínate lo valiente que había que ser para hacer eso cuando las mujeres apenas tenían derechos.
Reflexiona: Estas mujeres abrieron camino para que hoy las escritoras gallegas tengan el reconocimiento que merecen.
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