A Importancia da Lingua Galega na Idade Media

Historia de la lengua gallega en la Edad Media

El gallego-portugués o gallego antiguo vivió su época más brillante entre los siglos IX y XV. Durante este tiempo pasó por tres fases súper importantes que debes conocer.

El período preliterario (siglos IX-XII) fue cuando la lengua solo se hablaba, no se escribía. Imagínate: ¡toda la comunicación era oral! Después llegó el período trobadoresco $1200-1350$, que fue como la edad de oro del gallego-portugués. En esta época había una unidad lingüística total entre Galicia y Portugal.

La Era Compostelana (siglos XII-XIII) convirtió a Galicia en una de las zonas más poderosas de Europa gracias al Camino de Santiago. El gallego-portugués se había convertido en la lengua de prestigio para la poesía en toda la península. Era un idioma completamente normalizado que usaban todas las clases sociales.

💡 Dato curioso: Durante el período trobadoresco, el gallego-portugués era LA lengua de la lírica peninsular. ¡Imagínate el prestigio que tenía!

Sin embargo, en el período postrobadoresco $1350-1500$ todo cambió. Las crisis europeas del siglo XIV, las guerras de sucesión y la llegada de nobles castellanos fueron hundiendo poco a poco el uso oficial del gallego.

Literatura medieval: el contexto histórico

El Reino de Galicia de los siglos XII-XIII era mucho más extenso que la Galicia actual. En 1128 Portugal consiguió su independencia, pero esto no frenó el esplendor cultural gallego.

La Era Compostelana transformó Santiago de Compostela en el centro religioso más importante de Occidente. El Camiño de Santiago funcionaba como un auténtico eje vertebrador de la cristiandad, trayendo influencias literarias de toda Europa.

La sociedad medieval funcionaba con el feudalismo, donde las clases bajas se vinculaban con los señores feudales. Pero también creció una nueva clase social: la burguesía, gracias al desarrollo de villas y ciudades.

💡 Clave para el examen: La literatura galego-portuguesa tiene dos grandes grupos: lírica profana y lírica religiosa.

Los agentes transmisores de esta literatura eran como los influencers de la época. Los trovadores componían (normalmente nobles o clero), los xograres interpretaban las cantigas, los segreis viajaban de corte en corte, y las soldadeiras bailaban acompañando las actuaciones.

Los cancioneros y pergaminos

Gracias a tres cancioneros y dos pergaminos conservamos unas 1.700 cantigas de la época. Es como tener una biblioteca completa de la música medieval.

El Cancioneiro da Ajuda es el más antiguo (finales del siglo XIII) y está en Lisboa. Contiene 310 cantigas de amor de 38 autores diferentes. El Cancioneiro da Biblioteca Nacional es el más importante porque recoge el mayor número de cantigas y autores.

Los pergaminos son súper especiales. El Pergamiño Vindel (descubierto en 1914) contiene las 7 cantigas de amigo de Martín Codax con notación musical. ¡Imagínate poder escuchar cómo sonaba la música medieval! El Pergamiño Sharrer se descubrió en 1990 y también conserva música.

💡 Interferencias lingüísticas: Cuando dos lenguas conviven surgen problemas como españolismos (errores por influencia del castellano) y alternancia de código (mezclar gallego y castellano).

Los géneros de la lírica profana

Los tres géneros principales de la lírica profana tenían características muy distintas que debes dominar para el examen.

Las cantigas de amigo eran únicas en Europa: una mujer habla de su amor hacia su "amigo" (novio). Las cantigas de amor funcionaban al revés: un hombre se dirigía a su "señor" (su dama). Las cantigas de escarnho e maldizer eran satíricas y burlescas.

La métrica medieval tenía sus propias reglas. Las estrofas se llamaban cobras y los versos palabras. Había rima "macho" (aguda) y "femia" (grave).

Los recursos estilísticos eran súper elaborados: refrán (repetición de versos), paralelismo (repetir palabras en diferentes estrofas), leixaprén (conectar estrofas) y dobre (repetir vocablos en lugares simétricos).

💡 Subgéneros de cantiga de amigo: mariña (temática marina), romaría (lugares religiosos), bailada (invita a danzar) y alba (despedida al amanecer).

Las cantigas de amigo eran el único género autóctono y se inspiraban en la lírica popular y las kharjas mozárabes. Su tema principal era la ausencia del amigo.