Antropologia: el carro alat i les ànimes
Plató veu l'ésser humà format per cos (món sensible) i ànima (món intel·ligible). L'ànima té tres parts que explica amb la metàfora del carro alat: l'auriga i dos cavalls.
L'ànima racional (auriga) és la que pensa i reflexiona, guiada per la lògica. La seva virtut és la prudència. L'ànima irascible (cavall blanc) representa les passions nobles i el coratge per protegir-nos. L'ànima concupiscible (cavall negre) són els instints primaris i vicis, controlada amb la temperança.
La reminiscència explica com l'ànima, en caure al món sensible, perd el coneixement que tenia de les idees. Per recuperar-lo, ha de recordar mitjançant un procés de purificació. Aquest és l'únic camí per tornar al món intel·ligible.
L'ètica platònica busca l'equilibri entre les tres parts de l'ànima. Quan cada part compleix la seva funció amb la seva virtut corresponent, s'aconsegueix la felicitat i es pot contemplar la idea del Bé.
Pensa-hi: L'objectiu és que la raó (auriga) controli les passions i instints (els dos cavalls) per viure de manera equilibrada.
Política: l'Estat ideal
Plató trasllada la seva teoria de les ànimes a l'organització política, creant tres classes socials naturals. Els artesans i comerciants (ànima concupiscible) són els treballadors que poden tenir família però no pujar de classe.
Els guardians o guerrers (ànima irascible) defensen l'Estat i no poden tenir família per dedicar-se completament al servei públic. Els més preparats poden aspirar a ser reis filòsofs.
Els reis filòsofs (ànima racional) governen l'Estat i tampoc poden tenir família. Són els únics capaços d'accedir al món de les idees i, per tant, de governar amb saviesa i justícia.
Plató també classifica les formes de govern des de la millor fins a la pitjor: monarquia/aristocràcia, timocràcia, oligarquia, democràcia i tirania. Només quan cada classe social compleix la seva funció s'aconsegueix una societat justa.
Curiositat: Per Plató, la democràcia no és la millor forma de govern perquè permet que governi qualsevol, no necessàriament els més savis.