Filosofía Antigua: Los Primeros Pensadores

Imagínate vivir en una época donde todo se explicaba con dioses y mitos, hasta que algunos griegos decidieron buscar explicaciones racionales. Ese fue el gran salto del mito al logos que marcó el nacimiento de la filosofía occidental.

Los filósofos presocráticos estaban obsesionados con una pregunta: ¿de dónde viene todo? Buscaban el arjé, el origen de todas las cosas. Tales pensaba que era el agua, Heráclito apostaba por el fuego, mientras que Anaxímenes creía que todo venía del aire. La cosa se ponía interesante con Parménides, que decía que el cambio era pura ilusión, mientras Heráclito insistía en que todo cambiaba constantemente.

Luego llegó la filosofía clásica y el enfoque cambió completamente. Ya no importaba tanto el origen del universo, sino cómo vivir bien. Los sofistas eran como los primeros coaches motivacionales: te enseñaban a hablar bien por dinero. Sócrates los odiaba porque él creía en la verdad universal y no cobraba por enseñar.

Platón nos regaló una de las ideas más locas: existen dos mundos, el de las ideas perfectas y este mundo imperfecto que vemos. Su alumno Aristóteles fue más práctico y nos explicó que la felicidad se alcanza con equilibrio y virtud. Estos tipos sentaron las bases de todo el pensamiento occidental.

Dato curioso: Sócrates nunca escribió nada. Todo lo que sabemos de él viene de su alumno Platón.

Filosofía Medieval: Fe y Razón

Cuando el cristianismo se extendió por Europa, la filosofía tuvo que reinventarse. La pregunta ya no era solo "¿cómo funciona el mundo?" sino "¿cómo encajan Dios y la razón?" Los filósofos medievales se convirtieron en equilibristas intelectuales.

La filosofía helenística había preparado el terreno con sus recetas para la felicidad. Los epicúreos decían que había que buscar el placer (pero con moderación), los estoicos predicaban aceptar lo que no puedes cambiar, y los escépticos simplemente se encogían de hombros ante todo. Hipatia de Alejandría representó el final de esta época cuando fue asesinada por defender la razón frente al fanatismo religioso.

San Agustín marcó el inicio de la filosofía medieval mezclando a Platón con el cristianismo. Su lema era "cree para entender": primero la fe, luego la razón. Siglos después, Santo Tomás de Aquino intentó demostrar que Dios existía usando argumentos lógicos influenciados por Aristóteles.

La escolástica fue el método estrella de esta época: debates, preguntas y más debates para explicar la fe con lógica. Pero Guillermo de Ockham rompió el esquema separando filosofía y fe. Su famosa "navaja de Ockham" nos dice que la explicación más simple suele ser la correcta.

Recuerda: La filosofía medieval no era solo religión. Estos pensadores salvaron y transmitieron el conocimiento clásico griego.

Filosofía Moderna: Razón vs Experiencia

El Renacimiento y la Ilustración cambiaron todo el juego. Los filósofos modernos se preguntaban: ¿cómo podemos estar seguros de lo que sabemos? Y así nació el gran debate entre racionalistas y empiristas que aún hoy nos trae de cabeza.

Los racionalistas como Descartes confiaban en la razón por encima de todo. Descartes dudó de todo hasta llegar a su famosa frase "pienso, luego existo". Spinoza fue más radical: Dios es todo y no tenemos libre albedrío. Leibniz imaginó el universo como pequeñas partículas llamadas mónadas.

Los empiristas británicos tenían otra historia que contar. Locke decía que nacemos como una "tabla rasa" y todo lo aprendemos por experiencia. Hume fue aún más escéptico: cuestionó hasta la idea de que tengamos un "yo" permanente.

La Ilustración fue como el movimiento hippie de los intelectuales del siglo XVIII: paz, amor y razón para todos. Voltaire luchaba contra el fanatismo religioso, Montesquieu inventó la separación de poderes, y Rousseau creía que nacemos buenos pero la sociedad nos corrompe.

Kant apareció para cerrar el debate entre racionalistas y empiristas con una solución genial: necesitamos tanto la razón como la experiencia. Su "revolución copernicana" cambió la filosofía para siempre: no nos adaptamos al mundo, sino que el mundo se adapta a como nuestra mente lo organiza.

Clave para el examen: Kant distingue entre fenómenos (lo que percibimos) y noúmenos (las cosas en sí mismas, que no podemos conocer).

Filosofía Contemporánea: Crisis y Nuevas Perspectivas

El siglo XIX llegó con malas noticias: el proyecto ilustrado de progreso y razón empezó a mostrar sus sombras. Guerras, injusticias y desigualdades hicieron que muchos filósofos se preguntaran si la razón era realmente la solución a todo.

El idealismo alemán intentó salvar la situación poniendo el espíritu y las ideas como motor de la historia. Hegel creó un sistema donde las ideas avanzan mediante conflictos $tesis-antítesis-síntesis$. Era como ver la historia como una película donde el espíritu absoluto es el protagonista.

Pero llegaron los filósofos de la sospecha para arruinar la fiesta. Marx dijo que no son las ideas las que mueven la historia, sino las condiciones económicas. El materialismo histórico explica todo mediante la lucha de clases. Nietzsche fue aún más demoledor: declaró la "muerte de Dios" y propuso que cada uno cree sus propios valores como un "superhombre".

El siglo XX trajo un buffet libre de corrientes filosóficas. El existencialismo se centró en la experiencia individual tras la crisis de valores. La fenomenología analizó cómo funciona nuestra conciencia. El positivismo lógico confió solo en el método científico. Y así hasta llegar al postestructuralismo, que cuestiona todas las estructuras de poder.

Habermas intentó rescatar la Ilustración proponiendo la "razón comunicativa": si hablamos y debatimos honestamente, podemos llegar a acuerdos. Es como creer que los comentarios de internet pueden ser civilizados.

Reflexión final: La filosofía contemporánea nos enseña que no hay respuestas fáciles, pero eso no significa que dejemos de buscarlas.