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Julio Casado Segura
19/12/2025
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LOS PRIMEROS MODELOS DE RACIONALIDAD
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19 dic 2025
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¿Te has preguntado alguna vez cómo empezó realmente el pensamiento... Mostrar más
Imagínate vivir en una época donde todo se explicaba con dioses y mitos, y de repente aparecen unos tipos que dicen: "Espera, vamos a pensar esto de otra manera". Eso es exactamente lo que hicieron los presocráticos entre los siglos VII y V a.C.
Estos filósofos griegos fueron los primeros en usar la observación y la reflexión para entender el mundo, rechazando las explicaciones mitológicas tradicionales. Se hacían preguntas que parecen obvias pero que nadie se había atrevido a plantear: ¿de qué está hecho el universo? ¿cómo funciona realmente todo esto?
Los más famosos incluyen a Tales de Mileto (que pensaba que todo venía del agua), Anaximandro (con su concepto del "apeirón" o lo infinito), y Heráclito (el del famoso "todo fluye"). También estaban Pitágoras con sus números y Demócrito con sus átomos indivisibles.
La cultura griega del siglo VII a.C. era perfecta para estos cambios. Tenían las polis , un comercio próspero que les conectaba con otras culturas, y empezaban a cuestionar las explicaciones tradicionales mientras valoraban la poesía épica como la Ilíada y la Odisea.
💡 Dato curioso: Los presocráticos no tenían laboratorios ni microscopios, pero sus ideas sobre los átomos y el cambio constante resultaron ser sorprendentemente acertadas.
Aquí es donde la cosa se pone interesante. Los griegos antiguos tenían dos formas completamente diferentes de explicar el mundo: el mito y el logos, y la transición entre ambos cambió la historia del pensamiento.
El mito eran esas historias que se pasaban de padres a hijos para explicar por qué llueve, por qué hay terremotos o de dónde vienen los humanos. Se basaba en la tradición y la autoridad: "Es así porque siempre se ha dicho así". Usaba un lenguaje simbólico y metafórico, lleno de dioses con características humanas.
El logos, en cambio, era pura razón y lógica. Los filósofos presocráticos empezaron a decir: "Vale, pero ¿y si investigamos esto de manera sistemática?". Usaban lenguaje conceptual, buscaban leyes naturales predecibles, y creían que la explicación de los fenómenos naturales estaba en la propia naturaleza.
La diferencia clave es que el mito ve arbitrariedad donde el logos ve necesidad y leyes naturales. Mientras el mito dice "Zeus está enfadado", el logos busca las causas meteorológicas reales.
💡 Recuerda: Ambos enfoques han coexistido a lo largo de la historia. No se trata de que uno sea "malo" y otro "bueno", sino de diferentes formas de entender la realidad.
Para los presocráticos, la physis (naturaleza) no era simplemente "los árboles y los animales", sino algo mucho más profundo y revolucionario. Era el principio dinámico que explica todo lo que existe, el origen y fundamento del universo entero.
Cada filósofo tenía su propia teoría sobre cuál era este elemento fundamental. Tales apostaba por el agua (tiene sentido: está en todas partes y cambia de estado). Anaximandro prefería el "apeirón", algo infinito e indeterminado que se manifestaba en todas las cosas.
Heráclito tenía una visión más radical: "Nadie se baña dos veces en el mismo río". Para él, el cambio constante era la única realidad verdadera. Empédocles propuso los cuatro elementos clásicos: tierra, aire, fuego y agua.
Lo genial de todos estos filósofos es que veían la naturaleza como un principio dinámico y cambiante, no como algo estático. Entendieron que el universo estaba en constante movimiento y transformación, una idea que suena muy moderna.
💡 Conexión actual: Esta idea de que todo está interconectado y en constante cambio resuena mucho con la física moderna y la ecología actual.
La filosofía presocrática no fue un movimiento uniforme, sino que evolucionó en tres etapas distintas entre los siglos VI y V a.C., cada una con sus propias preocupaciones y enfoques.
La etapa cosmológica se centraba en explicar el universo y los fenómenos naturales. Filósofos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes buscaban esa sustancia primordial de la que salía todo. La etapa antropológica puso el foco en el ser humano: Heráclito, Parménides y Demócrito se preguntaban por el sentido de la existencia humana.
La etapa sofística fue más polémica, con pensadores como Protágoras y Gorgias que cuestionaban si realmente podemos alcanzar un conocimiento absoluto y objetivo. Se dedicaban a enseñar retórica y persuasión.
Los pitagóricos merecen mención aparte. Fundados por Pitágoras en el siglo VI a.C. en Crotona, creían fervientemente que las matemáticas eran la clave del universo. No solo demostraron teoremas geométricos, sino que desarrollaron ideas sobre la inmortalidad del alma y la transmigración entre cuerpos.
💡 Sabías que: Los pitagóricos eran como una secta: tenían rituales de iniciación secretos y reglas estrictas. ¡Incluso tenían prohibido comer habas!
Aquí es donde todo cobra sentido. Platón, uno de los filósofos más influyentes de la historia, no surgió de la nada: bebió directamente de las fuentes presocráticas, especialmente de los pitagóricos, Heráclito y Parménides.
Su famosa teoría de las Ideas o Formas tiene raíces claras en Parménides y su distinción entre "lo que es" y "lo que no es". Platón desarrolló la idea de que existe un mundo de realidades eternas e inmutables, accesible solo a través del pensamiento, no de los sentidos.
La teoría del conocimiento platónica también se inspiró en los presocráticos. Como los eleáticos, creía que el conocimiento verdadero no viene de la experiencia sensorial, sino del proceso intelectual de comprender las Ideas. Los pitagóricos le aportaron la noción de que el conocimiento se alcanza mediante la contemplación.
Incluso su ética tiene influencias presocráticas. La transmigración de las almas de los pitagóricos se convirtió en la reencarnación platónica, donde las almas buscan sabiduría y virtud a través de sucesivas vidas.
💡 Para el examen: Recuerda que Platón no copió, sino que transformó y desarrolló estas ideas presocráticas de manera original y sistemática.
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Google Play
La app es muy fácil de usar y está muy bien diseñada. Hasta ahora he encontrado todo lo que estaba buscando y he podido aprender mucho de las presentaciones. Definitivamente utilizaré la aplicación para un examen de clase. Y, por supuesto, también me sirve mucho de inspiración.
Pablo
usuario de iOS
Esta app es realmente genial. Hay tantos apuntes de clase y ayuda [...]. Tengo problemas con matemáticas, por ejemplo, y la aplicación tiene muchas opciones de ayuda. Gracias a Knowunity, he mejorado en mates. Se la recomiendo a todo el mundo.
Elena
usuaria de Android
Vaya, estoy realmente sorprendida. Acabo de probar la app porque la he visto anunciada muchas veces y me he quedado absolutamente alucinada. Esta app es LA AYUDA que quieres para el insti y, sobre todo, ofrece muchísimas cosas, como ejercicios y hojas informativas, que a mí personalmente me han sido MUY útiles.
Ana
usuaria de iOS
Está app es muy buena, tiene apuntes que son de mucha ayuda y su IA es fantástica, te explica a la perfección y muy fácil de entender lo que necesites, te ayuda con los deberes, te hace esquemas... en definitiva es una muy buena opción!
Sophia
usuario de Android
Me encanta!!! Me resuelve todo con detalle y me da la explicación correcta. Tiene un montón de funciones, ami me ha ido genial!! Os la recomiendo!!!
Marta
usuaria de Android
La uso casi diariamente, sirve para todas las asignaturas. Yo, por ejemplo la utilizo más en inglés porque se me da bastante mal, ¡Todas las respuestas están correctas! Consta con personas reales que suben sus apuntes y IA para que puedas hacer los deberes muchísimo más fácil, la recomiendo.
Izan
usuario de iOS
¡La app es buenísima! Sólo tengo que introducir el tema en la barra de búsqueda y recibo la respuesta muy rápido. No tengo que ver 10 vídeos de YouTube para entender algo, así que me ahorro tiempo. ¡Muy recomendable!
Sara
usuaria de Android
En el instituto era muy malo en matemáticas, pero gracias a la app, ahora saco mejores notas. Os agradezco mucho que hayáis creado la aplicación.
Roberto
usuario de Android
Esto no es como Chatgpt, es MUCHISMO MEJOR, te hace unos resúmenes espectaculares y gracias a esta app pase de sacar 5-6 a sacar 8-9.
Julyana
usuaria de Android
Es la mejor aplicación del mundo, la uso para revisar los deberes a mi hijo.
Javier
usuario de Android
Sinceramente me ha salvado los estudios. Recomiendo la aplicación 100%.
Erick
usuario de Android
Me me encanta esta app, todo lo que tiene es de calidad ya que antes de ser publicado es revisado por un equipo de profesionales. Me ha ido genial esta aplicación ya que gracias a ella puedo estudiar mucho mejor, sin tener que agobiarme porque mi profesor no ha hecho teoría o porque no entiendo su teoría. Le doy un 10 de 10!
Mar
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¿Te has preguntado alguna vez cómo empezó realmente el pensamiento racional? Los filósofos presocráticos fueron los primeros rebeldes intelectuales de la historia, que se atrevieron a cuestionar los mitos y buscar explicaciones racionales del mundo que les rodeaba.
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Imagínate vivir en una época donde todo se explicaba con dioses y mitos, y de repente aparecen unos tipos que dicen: "Espera, vamos a pensar esto de otra manera". Eso es exactamente lo que hicieron los presocráticos entre los siglos VII y V a.C.
Estos filósofos griegos fueron los primeros en usar la observación y la reflexión para entender el mundo, rechazando las explicaciones mitológicas tradicionales. Se hacían preguntas que parecen obvias pero que nadie se había atrevido a plantear: ¿de qué está hecho el universo? ¿cómo funciona realmente todo esto?
Los más famosos incluyen a Tales de Mileto (que pensaba que todo venía del agua), Anaximandro (con su concepto del "apeirón" o lo infinito), y Heráclito (el del famoso "todo fluye"). También estaban Pitágoras con sus números y Demócrito con sus átomos indivisibles.
La cultura griega del siglo VII a.C. era perfecta para estos cambios. Tenían las polis , un comercio próspero que les conectaba con otras culturas, y empezaban a cuestionar las explicaciones tradicionales mientras valoraban la poesía épica como la Ilíada y la Odisea.
💡 Dato curioso: Los presocráticos no tenían laboratorios ni microscopios, pero sus ideas sobre los átomos y el cambio constante resultaron ser sorprendentemente acertadas.
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Aquí es donde la cosa se pone interesante. Los griegos antiguos tenían dos formas completamente diferentes de explicar el mundo: el mito y el logos, y la transición entre ambos cambió la historia del pensamiento.
El mito eran esas historias que se pasaban de padres a hijos para explicar por qué llueve, por qué hay terremotos o de dónde vienen los humanos. Se basaba en la tradición y la autoridad: "Es así porque siempre se ha dicho así". Usaba un lenguaje simbólico y metafórico, lleno de dioses con características humanas.
El logos, en cambio, era pura razón y lógica. Los filósofos presocráticos empezaron a decir: "Vale, pero ¿y si investigamos esto de manera sistemática?". Usaban lenguaje conceptual, buscaban leyes naturales predecibles, y creían que la explicación de los fenómenos naturales estaba en la propia naturaleza.
La diferencia clave es que el mito ve arbitrariedad donde el logos ve necesidad y leyes naturales. Mientras el mito dice "Zeus está enfadado", el logos busca las causas meteorológicas reales.
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Para los presocráticos, la physis (naturaleza) no era simplemente "los árboles y los animales", sino algo mucho más profundo y revolucionario. Era el principio dinámico que explica todo lo que existe, el origen y fundamento del universo entero.
Cada filósofo tenía su propia teoría sobre cuál era este elemento fundamental. Tales apostaba por el agua (tiene sentido: está en todas partes y cambia de estado). Anaximandro prefería el "apeirón", algo infinito e indeterminado que se manifestaba en todas las cosas.
Heráclito tenía una visión más radical: "Nadie se baña dos veces en el mismo río". Para él, el cambio constante era la única realidad verdadera. Empédocles propuso los cuatro elementos clásicos: tierra, aire, fuego y agua.
Lo genial de todos estos filósofos es que veían la naturaleza como un principio dinámico y cambiante, no como algo estático. Entendieron que el universo estaba en constante movimiento y transformación, una idea que suena muy moderna.
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La filosofía presocrática no fue un movimiento uniforme, sino que evolucionó en tres etapas distintas entre los siglos VI y V a.C., cada una con sus propias preocupaciones y enfoques.
La etapa cosmológica se centraba en explicar el universo y los fenómenos naturales. Filósofos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes buscaban esa sustancia primordial de la que salía todo. La etapa antropológica puso el foco en el ser humano: Heráclito, Parménides y Demócrito se preguntaban por el sentido de la existencia humana.
La etapa sofística fue más polémica, con pensadores como Protágoras y Gorgias que cuestionaban si realmente podemos alcanzar un conocimiento absoluto y objetivo. Se dedicaban a enseñar retórica y persuasión.
Los pitagóricos merecen mención aparte. Fundados por Pitágoras en el siglo VI a.C. en Crotona, creían fervientemente que las matemáticas eran la clave del universo. No solo demostraron teoremas geométricos, sino que desarrollaron ideas sobre la inmortalidad del alma y la transmigración entre cuerpos.
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Aquí es donde todo cobra sentido. Platón, uno de los filósofos más influyentes de la historia, no surgió de la nada: bebió directamente de las fuentes presocráticas, especialmente de los pitagóricos, Heráclito y Parménides.
Su famosa teoría de las Ideas o Formas tiene raíces claras en Parménides y su distinción entre "lo que es" y "lo que no es". Platón desarrolló la idea de que existe un mundo de realidades eternas e inmutables, accesible solo a través del pensamiento, no de los sentidos.
La teoría del conocimiento platónica también se inspiró en los presocráticos. Como los eleáticos, creía que el conocimiento verdadero no viene de la experiencia sensorial, sino del proceso intelectual de comprender las Ideas. Los pitagóricos le aportaron la noción de que el conocimiento se alcanza mediante la contemplación.
Incluso su ética tiene influencias presocráticas. La transmigración de las almas de los pitagóricos se convirtió en la reencarnación platónica, donde las almas buscan sabiduría y virtud a través de sucesivas vidas.
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