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Esta teoría recibe el nombre del evolucionismo y defiende que las especies de ahora proceden de especies que se extinguieron, y esas de otras especies anteriores, hasta llegar a unas especies procedentes de la materia. Lamarckismo: explica la evolución por las variaciones que sufren los organismos vivos bajo la influencia del medio ambiente; el conjunto de circunstancias medioambientales en el que se desarrollan los seres vivos crean en ellos unas necesidades que, a su vez, provocan unas determinadas costumbres que les llevan a utilizar o dejar de utilizar determinados órganos. Un ejemplo sería la jirafa. Darwinismo: explica la evolución por la lucha de especies y selección natural; la lucha por la existencia se produce tanto entre individuos y variedades de la misma especie como entre especies del mismo género. Los individuos de una misma especie nunca son exactamente iguales, sino que sufren ciertas variaciones que favorecen o dificultan la adaptación al medio. En la lucha por la existencia sobreviven sólo los más aptos, lo que se llama selección natural. En la actualidad: tanto Darwin como Lamarck dejaban sin explicar por qué determinadas variaciones de los seres vivos eran hereditarias y otras no; no podían distinguir entre modificaciones (variaciones provocadas por cambios medioambientales) y mutaciones (cambios en los genes transmitidos por Teleológico Scanned with CamScanner herencia). No fue hasta los descubrimientos de Mendel y de Vries que se habló por primera vez de la diferencia. Hoy en día hablamos de la teoría sintética o neodarwinismo. Esta teoría implica que: ● En la generación de organismos pueden producirse mutaciones (alteraciones en el ADN), las cuales son relativamente frecuentes y se producen al azar. ● Por medio de la selección natural los individuos con genes desfavorables para la especie desaparecen. Las mutaciones ventajosas se perpetúan por medio de la herencia; sólo los individuos mejor adaptados sobreviven y transmiten la herencia. En los últimos años, se ha añadido aportaciones a esta teoría, como la Genética de Poblaciones, cuyos pilares son la tasa de mutación de un gen, la deriva genética, las migraciones y la selección natural. El proceso de hominización Es el conjunto de pasos que llevan a la aparición del ser humano a partir de otros seres vivos, en concreto, otros primates. El ser humano pertenece al grupo de los hominoideos y es un primate descendiente de especies extintas. El árbol de los homínidos La historia del ser humano comenzó hace aproximadamente 5 millones de años en las orillas del lago Turkana, cerca del Valle del Rift. El primer bípedo que se pueda asegurar fue el australopithecus anamensis, el bipedismo es una de nuestras características más importantes, además de los dedos pulgares para poder hacer cosas que las demás especies no pueden. El homo sapiens es el humano actual (concretamente el homo sapiens sapiens). Su cerebro tenía un gran tamaño, por lo que averiguamos que tenían más capacidades, por ejemplo, cognitivas. La construcción de la identidad humana El ser humano como ser natural El bipedismo ha contribuido de manera decisiva en nuestro desarrollo como seres humanos: nos hizo ser plantígrados, las rodillas se desplazaron hacia el interior, la cadera se reforzó, la pelvis se ensanchó, la columna vertebral se hizo más sinuosa, se liberaron las manos, se unió de otra forma el cuello y la cabeza, la forma del cráneo cambió, cambió la garganta, se perdió la época de celo y aparecieron los rasgos neotécnicos, como la prematuridad y la longevidad de vida. También generamos rasgos característicos de los humanos como la posibilidad de crear útiles artificiales que nos hacen más eficaces, la capacidad de lenguaje, de comunicarnos, la autoconciencia y el autoconocimiento que nos permiten sentir, desear y pensar, la libertad de elección a la hora de responder a un estímulo y por último, la sociabilidad para realizarnos como seres humanos. Scanned with CamScanner El ser humano como ser cultural La aparición del ser humano supone un cambio fundamental en el proceso evolutivo ya que la evolución biológica da paso a la evolución cultural; los conocimientos, objetos y costumbres de una cultura se van transmitiendo en generaciones. El mejor vehículo para la cultura es el lenguaje, sin quitar la importancia a la enculturización (transmisión a través del ejemplo), además de la socialización (proceso de absorción de un niño por la cultura, el cual aprende a adaptarse). La sociedad es el medio propio del ser humano desde que nace hasta que muere; toda cultura remite a una sociedad y toda sociedad desarrolla una determinada cultura. Relativismo y universalismo Debido a la pluralidad cultural, se discriminan algunas culturas por ser consideradas peores que las propias. Esto es el etnocentrismo, es decir, la imposibilidad de comprensión cabal de los hechos sociales y culturales propios de otras culturas y sociedades, pues utiliza criterios y valores adecuados a un contexto en otro en el que no son aplicables. El relativismo cultural es lo contrario del etnocentrismo. Establece que todas las culturas le sirven al hombre para adaptarse al medio, todas son igualmente valiosas. Por último, un intento de superación de ambas posiciones es el pluriculturalismo, que supone tanto la valoración como la autocrítica de todas las culturas desde la declaración universal de los derechos humanos tomada como modelo universal de la cultura. El sentido de la evolución Hay autores que defienden que la evolución tiene un fin teleológico, es decir, que tiene una finalidad. Según Lamarck, esta finalidad es hallar la perfección y dice que la cima de la escala evolutiva está en el ser humano. Sin embargo, para Darwin, la selección natural no persigue ningún objetivo y no se dirige hacia un ideal de perfección. Evolucionismo y religión Los relatos de la Biblia no contradicen la teoría de la evolución ni su afirmación según la cual el hombre procede de la vida animal. El cristianismo no intenta describir unos acontecimientos históricos, sino a través de relatos simbólicos. La idea de la evolución: teorías Marx entiende la evolución como social; la historia del hombre se basa en la lucha de clases, es una evolución dialéctica. El comunismo y el anarquismo son el punto máximo de la evolución, la sociedad sin clases, donde no es necesaria una institución superior para poner orden. Scanned with CamScanner Galton defiende la eugenesia, una selección artificial, eliminando a los individuos que no son aptos para reproducirse. Se selecciona a aquellos individuos que generen características positivas del ADN (eugenesia positiva) sin tener en wenta westiones morales, tasa de • Spencer defiende una teoría sociológica, si la sociedad cambia es porque cambia el individuo, desarrollando la lucha por la supervivencia de los más aptos, En un Estado siempre priman los intereses individuales sobre los sociales. En general, ideas capitalistas. Protege la Wilson defiende la sociobiología; nuestra conducta social está talento El Estado Solo propiedad ● directamente relacionada con nuestra biología. Esta teoría existe con la finalidad de organizarnos de manera correcta. Compara con otros animales) Dawkins afirma que nuestro cuerpo es un envoltorio que protege un gen, el cual hace que nuestro ADN perdure y mejore. Es la teoría del gen egoísta. Somos máquinas de supervivencia de los genes privada. Los genes son egoistas porque procuran su bienestar. Los animales individuales son aparentemente altruistas en su mayoría Liberalismo económico. Nazis. Scanned with CamScanner TB La y la evolución Y SUS implicaciones filosóficas LA EVOLUCION: EL HECHO EVOLUTIVO FIJISMO- mantenia que hasta principios del siglo XIX. La biologia especies de seres vivos independientes. permanecido. FIL 3.1 las del tiempo. existentes. éllas habían eran e inmutables y que todas! à lo largo del tiempo con las mismas características sin embargo, las similitudes bioquímicas entre las distintas especies, La anatomía comparada de los desarrollos. embrionarios de las distintas especies. la diversidad de especies en las zonas geográficamente alejadas. indicios suficientes para afirmar que existe una evolución de las especies. De hecho, en la actualidad, el evolucionismo es un hecho aceptado por la comunidad científica que debe ser descrito y explicado a través de un sistema SOD teórico En 10 que no están de acuerdo todos los científicos es en la explicación de los mecanismo que provocan que unas especies den origen a otras diferentes, ni en la descripción de los diferentes caminos que ha seguido la evolución a lo largo Scanned with CamScanner LAMARCKISMO explica la evolución por las variaciones que Los organismos vivos bajo la influencia del medio el conjunto de circunstancias del medio ambiente. en que se desarrollan los seres vivos. crean en ellos unas necesidades. que, a su vez, provocan. unas determinadas costumbres que les llevan a utilizar o dejar de utilizar unos determinados órganos.. DARWINISMO- explica la evolución por la lucha de especies y selección natural.. la lucha por la existencia se produce tanto entre individuos y variedades de la misma especie como entre especies del LOS individuos de una misma especie nunca mente iguales. que sufren cierras variaciones que favorecen O dificultan la adaptación al medio. En la por la existencia sobreviven y se reproducen solo los más aptos (selección naturall EN LA ACTUALIDAD - Tanro Darwin como camarck dejaban sin explicar por que determinadas. eran hereditarias! y otras no; no podían distinguir entre modificaciones. ( cambios mediambientales) y mutaciones Calteraciones. en los genes y transmitidos por herencia). Gregor Mendel y vries facilitaron, con sus des cubrimientos poder diferenciar ambos tipos de variaciones Neodarwinismo - en la generación de organismos pueden. producirse mutaciones calleraciones en el ADN); son relativa - sufren ambiente: lucha mente frecuentes. sino mismo género. son exacta- variaciones de los seres vivos se producen al azar.. el 0 C Scanned with CamScanner e Por medio de la selección natural los individuos con genes des favorables desaparecen. Además, las mutaciones ventajosas se perpetúan por medio de la herencia. Sólo los mejores sobreviven y transmiten la herencia en los últimos años, a la teoría sintética se le han añadido las aportaciones de la Genética de poblaciones: la tasa de mutación de un gen, la deriva genética, las migraciones. y La selección natural. ES el conjunto de pasos que. llevan a la aparición del ser humano, a partir de otros. seres vivos, en concreto. primates. EI ser humano. al grupo pertenece primates hominoideos y sigue siendo un primare descendiente de especies de sa parecidas. EL PROCESO DE HOMINIZACION EL ARBOL DE LOS HOMÍNIDOS aproximadamente FIL 3.2 de los s millones de años. En los otros La historia del ser humano comenzó en África hace aledaños. del valle del Rift, se encuentra el lago Turkana, una zona considerada la cuna de la humanidad. plagada de fosiles y El primer bípedo fue el australophitecus anamesisi hecho marca la diferencia. entre animales y homínidos. Otro cambio importance Les en las manos; tener un dedo opuesto a los demás que nos permite hacer cosas especies no pueden. este diversas Scanned with CamScanner su cabeza ya era grande, por lo que intuimos que el cerebro tenía más capacidades. EL но мо Sapiens es el humano actual. LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD HUMANA El bipedismo ha contribuido de manera decisiva a la aparición de los humanos actuales ya que supuso: ser plantígrados, desplazamiento de rodillas, refuer 30 de la cadera, cambios en la garganta.... Al ser humano. los animales le distinguen de la posibilidad de crear útives artificiales, el lenguaje, y autoconocimiento, la libertad y la autoconciencia. sociabilidad. EL ser humano como ser cultural to humano supone نما en el proceso evoltivo: -paso a La evolución cultural. El mejor es el lenguaje, sin evoución biologica cede Los conocimientos, los objetos. las costumbres de una cultura se van transmitiendo de generación en generación vehículo para transmitir quitar ninguna importancia a La transmisión a traves del ejemplo cenculturación), además de La socialización La sociedad es el medio propio del ser humano. hace toda cultura remite a una sociedad v un cambio fundamental el diferentes aspectos: La cultura la aparición del desarrolla una determinada cultura. ser desde que roda sociedad ( Scanned with CamScanner RELATIVISMO. Y UNIVERSALISMO. Etnocentrismo → imposibilita La comprension cabal de LOS hechos sociales y alturales propios de sociedades pues utiliza criterios y valores adecuados otro en el que no son a pucables. contexto en Relativismo cultural- todas vida. Lomarick ५ FILOS 3.3 para adaptarse al medio, todas son igualmente valiosas. Puri culturalismo - supone tanro la valoración como la autocrítica de todas las culturas desde la declaracion universal de los derechos humanos. tomada como modelo universal de la cultura, como base de un proyecto común de Darwin EL SENTIDO DE LA EVOLUCION كما dice que otras culturas y a un Hay autores que defienden que la evolución tiene un fin teleológico. (que tiene una finalidad); según Lamarck, la finalidad es perfeccionar en la cima de está a ser humano. culturas Le sirven al hombre la escala evolutiva Para Darwin. selección natural no persigue ningún objetivo. ninguna finalidad, no se dirige hacia ningún ideal de perfección Scanned with CamScanner Biblia no contradicen. La teoría de la evolución ni su afirmación según la cual el hombre procede La vida animal. EVOLUCIONISMO Y RELIGION. de El cristianismo. históricos, revelan LA IDEA DE LA EVOLUCION no intenta dialéctica hombre se basa en ia describir unos acontecimientos. a través de unos relatos simbólicos. Marx entien la evolución omo social; la historia del es una evolución. ucha Dawkins Los relatos ucha de Ahora estaríamos en Sociedad ca evounción, la anarquismo), donde DO superior para poner orden. Cartón defiende la eugenesia : una selección artificial, eliminando a aquenos individuos. que no son apros para reproducirse. a aquellos individuos que se selecciona características positivas del un gen. el cual hace que del gen egoista) de la clases el punto máximo de sin clases ( comunismo y una institución. es necesaria generen. positiva). Spencer defiende una teoría sociológica; si la sociedad. porque cambia el individuo, desarrollando la cambia es por la supervivencia de los más aptos. En un Estado. siempre priman los intereses individuales sobre LOS sociales. Wilson defiende la sociobiologia : nuestra conducta social está directamente relacionada. muestra biologia esta teoría existe con la finalidad de organizarnos un envoltorio que protege afirma que nuestro. шегро es y mejore Creoría con nuestro ADN (eugenesia ADN perdure manera correcta. Scanned with CamScanner