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952
•
Actualizado Mar 14, 2026
•
Amelia Bonacho Expósito
@ameliabonachoexpsito_mfms
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¿Alguna vez te has preguntado qué elementos hacen posible que nos comuniquemos? Todo mensaje tiene una intención comunicativa, que es la meta que queremos lograr al comunicarnos.
En todo acto comunicativo participan varios elementos esenciales. Los interlocutores son el emisor (quien produce el mensaje) y el receptor (quien lo recibe). El mensaje es la información transmitida, mientras que el referente es el tema o asunto del que se habla. Para transmitir este mensaje utilizamos un código, que puede ser verbal (como el español) o no verbal (números, símbolos o emojis). El canal es el medio físico por donde viaja el mensaje, y la situación es el contexto donde ocurre la comunicación.
En España vivimos en un entorno de multilingüismo, donde conviven varias lenguas en el mismo territorio. Cuando en una zona se utilizan solo dos lenguas, hablamos de bilingüismo.
💡 ¡Dato importante! Un texto es la unidad máxima de comunicación y tiene tres propiedades fundamentales: adecuación (adaptación a las circunstancias), coherencia (unidad de sentido) y cohesión (relación entre enunciados).

Para que un texto funcione bien, necesita tener coherencia. ¿Y qué significa esto? Significa que se puede entender como una unidad con sentido completo.
Un texto coherente permite reconocer claramente el tema y distinguir entre ideas principales y secundarias. Las ideas están bien organizadas, mostrando una estructura lógica que hace fácil seguir el hilo del texto. Además, las ideas se suceden de manera lógica, se complementan entre sí y no se contradicen. Un buen texto también evita repeticiones innecesarias y no cambia bruscamente de tema.
La cohesión es otra propiedad esencial que hace que los enunciados del texto estén bien relacionados mediante diversos mecanismos lingüísticos. Hay tres mecanismos principales de cohesión que estudiaremos más adelante.
🔍 Consejo útil: Cuando escribas, asegúrate de que tus ideas fluyan con naturalidad y estén conectadas entre sí. Un buen truco es leer tu texto en voz alta para comprobar si suena coherente.

La Edad Media abarca casi diez siglos de nuestra historia, desde la caída del Imperio romano en el siglo V hasta el descubrimiento de América en el XV. Un hecho clave fue la invasión musulmana del 711, que desencadenó un largo período de reconquista que finalizó en 1492.
La sociedad medieval estaba dividida en estamentos, y cada uno se relacionaba con un tipo de literatura. La nobleza disfrutaba del mester de juglaría y la poesía de cancionero. El clero producía literatura religiosa y didáctica (mester de clerecía). El pueblo llano, mayoritariamente analfabeto, creaba y transmitía la lírica tradicional. La burguesía prefería una literatura práctica como los cuentos.
La visión del mundo era teocéntrica (Dios como centro de todo), y la religión cristiana marcaba profundamente la vida y el arte. En la península convivían pacíficamente tres culturas: cristianos, musulmanes y judíos, lo que propició un rico intercambio cultural. La creación de universidades y la Escuela de Traductores de Toledo fueron fundamentales para el desarrollo cultural, especialmente durante el reinado de Alfonso X el Sabio.
🏰 ¡Imagina esto! En la España medieval podías encontrarte con personas hablando árabe, hebreo y diferentes romances en un mismo mercado, y todos intercambiando ideas, costumbres y relatos que enriquecerían para siempre nuestra cultura.

¿Sabes por qué el Cantar del Mio Cid sigue emocionándonos después de 800 años? La respuesta está en cómo se contaban las historias en la Edad Media.
El mester de juglaría era la poesía oral, recitada por juglares que iban de pueblo en pueblo. Se caracterizaba por su métrica irregular, referencias al público, realismo y diálogos vivaces. Sus obras más importantes son los cantares de gesta, que narran hazañas de héroes como el Cid. El Cantar de mio Cid, obra cumbre de este género, cuenta la historia de Rodrigo Díaz de Vivar, desde su destierro hasta que recupera el honor y logra emparentar con la realeza.
Por otro lado, el mester de clerecía representaba la literatura escrita por clérigos cultos. Usaba una estrofa llamada cuaderna vía (cuatro versos alejandrinos de catorce sílabas) y trataba temas religiosos o históricos con finalidad didáctica. Mientras el mester de juglaría era para entretenimiento popular, el de clerecía buscaba difundir la doctrina cristiana.
📚 Dato curioso: Los juglares eran los "influencers" de la época medieval. No solo recitaban historias, sino que también cantaban, bailaban y hacían acrobacias para ganarse la vida entreteniendo al público en plazas y castillos.

El Cantar de mio Cid se estructura en tres partes que narran una gran historia de superación: el Cantar del Destierro (el Cid pierde la confianza del rey), el Cantar de las Bodas (conquista Valencia y casa a sus hijas) y el Cantar de la Afrenta de Corpes (los infantes maltratan a sus hijas y el Cid recupera su honor).
El mester de clerecía tuvo dos etapas importantes. En el siglo XIII destacó Gonzalo de Berceo, primer poeta castellano conocido, que escribió sobre santos y la Virgen María. Su obra más famosa, "Milagros de Nuestra Señora", muestra su habilidad para contar historias religiosas de forma accesible.
En el siglo XIV brilló Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, con su obra "El Libro de buen amor". Esta obra única mezcla elementos del mester de clerecía y juglaría, narrando las aventuras amorosas de un arcipreste. Su estructura es compleja, combinando autobiografía, cuentos, fábulas, sátiras y poemas religiosos. Lo más fascinante es su ambigüedad: dice ayudarnos a conseguir el "buen amor" (divino) pero también muestra el "loco amor" (carnal).
🤔 Reflexiona: El "Libro de buen amor" juega constantemente con la ambigüedad entre lo moral y lo inmoral, ¿no te parece sorprendentemente moderno para una obra del siglo XIV?

Con el siglo XIII llegó una revolución en la literatura: el romance comenzó a reemplazar al latín como lengua escrita. Este cambio fue impulsado principalmente por Alfonso X el Sabio y su Escuela de Traductores de Toledo, donde se traducían obras del árabe y latín al castellano.
El gran maestro de la prosa medieval fue Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X, quien destacó por su obra "El conde Lucanor" o "Libro de Patronio". Esta colección de 51 cuentos sigue una estructura ingeniosa: el conde Lucanor consulta a su consejero Patronio sobre un problema, quien responde con un cuento que presenta una situación similar. El conde aplica la enseñanza, y don Juan Manuel añade una moraleja en dos versos.
Lo más interesante de "El conde Lucanor" es su estructura de tres niveles de ficción: la realidad de don Juan Manuel como autor, la invención de los personajes del conde y Patronio, y finalmente los personajes dentro de los cuentos narrados por Patronio. Esta técnica narrativa, sorprendentemente moderna, consigue que las enseñanzas morales resulten entretenidas y memorables.
💫 ¡Conexión con la actualidad! Los cuentos de "El conde Lucanor" son como las modernas "historias con moraleja" que encuentras en redes sociales. La técnica de contar una historia para transmitir un consejo ha funcionado durante siglos y sigue siendo efectiva hoy.
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La app es muy fácil de usar y está muy bien diseñada. Hasta ahora he encontrado todo lo que estaba buscando y he podido aprender mucho de las presentaciones. Definitivamente utilizaré la aplicación para un examen de clase. Y, por supuesto, también me sirve mucho de inspiración.
Pablo
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Esta app es realmente genial. Hay tantos apuntes de clase y ayuda [...]. Tengo problemas con matemáticas, por ejemplo, y la aplicación tiene muchas opciones de ayuda. Gracias a Knowunity, he mejorado en mates. Se la recomiendo a todo el mundo.
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Está app es muy buena, tiene apuntes que son de mucha ayuda y su IA es fantástica, te explica a la perfección y muy fácil de entender lo que necesites, te ayuda con los deberes, te hace esquemas... en definitiva es una muy buena opción!
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La uso casi diariamente, sirve para todas las asignaturas. Yo, por ejemplo la utilizo más en inglés porque se me da bastante mal, ¡Todas las respuestas están correctas! Consta con personas reales que suben sus apuntes y IA para que puedas hacer los deberes muchísimo más fácil, la recomiendo.
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Javier
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Amelia Bonacho Expósito
@ameliabonachoexpsito_mfms
La Lengua y Literatura española en la Edad Media te invitan a un viaje fascinante por los orígenes de nuestro idioma. Descubrirás cómo funcionaba la comunicación, las propiedades de los textos y conocerás los primeros pasos de nuestra literatura, desde... Mostrar más

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En España vivimos en un entorno de multilingüismo, donde conviven varias lenguas en el mismo territorio. Cuando en una zona se utilizan solo dos lenguas, hablamos de bilingüismo.
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La cohesión es otra propiedad esencial que hace que los enunciados del texto estén bien relacionados mediante diversos mecanismos lingüísticos. Hay tres mecanismos principales de cohesión que estudiaremos más adelante.
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La Edad Media abarca casi diez siglos de nuestra historia, desde la caída del Imperio romano en el siglo V hasta el descubrimiento de América en el XV. Un hecho clave fue la invasión musulmana del 711, que desencadenó un largo período de reconquista que finalizó en 1492.
La sociedad medieval estaba dividida en estamentos, y cada uno se relacionaba con un tipo de literatura. La nobleza disfrutaba del mester de juglaría y la poesía de cancionero. El clero producía literatura religiosa y didáctica (mester de clerecía). El pueblo llano, mayoritariamente analfabeto, creaba y transmitía la lírica tradicional. La burguesía prefería una literatura práctica como los cuentos.
La visión del mundo era teocéntrica (Dios como centro de todo), y la religión cristiana marcaba profundamente la vida y el arte. En la península convivían pacíficamente tres culturas: cristianos, musulmanes y judíos, lo que propició un rico intercambio cultural. La creación de universidades y la Escuela de Traductores de Toledo fueron fundamentales para el desarrollo cultural, especialmente durante el reinado de Alfonso X el Sabio.
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Por otro lado, el mester de clerecía representaba la literatura escrita por clérigos cultos. Usaba una estrofa llamada cuaderna vía (cuatro versos alejandrinos de catorce sílabas) y trataba temas religiosos o históricos con finalidad didáctica. Mientras el mester de juglaría era para entretenimiento popular, el de clerecía buscaba difundir la doctrina cristiana.
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El mester de clerecía tuvo dos etapas importantes. En el siglo XIII destacó Gonzalo de Berceo, primer poeta castellano conocido, que escribió sobre santos y la Virgen María. Su obra más famosa, "Milagros de Nuestra Señora", muestra su habilidad para contar historias religiosas de forma accesible.
En el siglo XIV brilló Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, con su obra "El Libro de buen amor". Esta obra única mezcla elementos del mester de clerecía y juglaría, narrando las aventuras amorosas de un arcipreste. Su estructura es compleja, combinando autobiografía, cuentos, fábulas, sátiras y poemas religiosos. Lo más fascinante es su ambigüedad: dice ayudarnos a conseguir el "buen amor" (divino) pero también muestra el "loco amor" (carnal).
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Con el siglo XIII llegó una revolución en la literatura: el romance comenzó a reemplazar al latín como lengua escrita. Este cambio fue impulsado principalmente por Alfonso X el Sabio y su Escuela de Traductores de Toledo, donde se traducían obras del árabe y latín al castellano.
El gran maestro de la prosa medieval fue Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X, quien destacó por su obra "El conde Lucanor" o "Libro de Patronio". Esta colección de 51 cuentos sigue una estructura ingeniosa: el conde Lucanor consulta a su consejero Patronio sobre un problema, quien responde con un cuento que presenta una situación similar. El conde aplica la enseñanza, y don Juan Manuel añade una moraleja en dos versos.
Lo más interesante de "El conde Lucanor" es su estructura de tres niveles de ficción: la realidad de don Juan Manuel como autor, la invención de los personajes del conde y Patronio, y finalmente los personajes dentro de los cuentos narrados por Patronio. Esta técnica narrativa, sorprendentemente moderna, consigue que las enseñanzas morales resulten entretenidas y memorables.
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